وطائفةٌ أخرى ذهبت إلى أن الطريقين محفوظان عن معمر، منهم: محمد بن يحيى الذهلي، فقال: «والطريقان عندنا محفوظان إن شاء الله، لكن المشهور: حديث ابن شهاب، عن عبيد الله»٤. وصححه أيضًا: الإمام أحمد٥، وابن حبان رحمهما الله، فإنه ترجم له بقوله: «ذكر الخبر الدال على أن الطريقين اللذين ذكرناهما لهذه السنة جميعًا محفوظان». ثم أخرج تحت هذه الترجمة رواية معمر للطريقين كليهما٦. واختار
١ علل ابن أبي حاتم: (٢/١٢) ح ١٥٠٧.
٢ انظر: مجموع الفتاوى: (٢١/٤٩٠، ٥١٦، ٥٢٦) .
٣ انظر: علل الدارقطني: ج ٥ (ق ١٨٠/ب - ١٨١/أ) .
٤ التمهيد: (٩/٣٥)، وانظر: فتح الباري: (١/٣٤٤) وفيه قوله: «لكن طريق ... ميمونة أشهر».
٥ مسائل الإمام أحمد - رواية عبد الله: (١/١٧) رقم ٢٠.
٦ الإحسان: (٢/٣٣٥) ح ١٣٩١.
٢ انظر: مجموع الفتاوى: (٢١/٤٩٠، ٥١٦، ٥٢٦) .
٣ انظر: علل الدارقطني: ج ٥ (ق ١٨٠/ب - ١٨١/أ) .
٤ التمهيد: (٩/٣٥)، وانظر: فتح الباري: (١/٣٤٤) وفيه قوله: «لكن طريق ... ميمونة أشهر».
٥ مسائل الإمام أحمد - رواية عبد الله: (١/١٧) رقم ٢٠.
٦ الإحسان: (٢/٣٣٥) ح ١٣٩١.
٣ / ١٠٢