ابن قيم الجوزية وجهوده في خدمة السنة النبوية وعلومها — الصفحة ١١٥٣

ضَعَّفَهَا العلماءُ أيضًا، فقال الدارقطني: «لم يُسْنِده عن الثوري غير أبي أحمد، وخالفه وكيعٌ، والعَدَنِيَّان١، وعبد الرزاق، ومؤمل، وأبو عاصم وغيرهم: عن الثوري رووه موقوفًا، وهو الصواب»٢. ونقل البيهقي عن سليمان بن أحمد اللَّخْمي- شيخ شيخ البيهقيِّ في هذا الحديث - قوله: «لم يرفع هذا الحديث عن سفيان إلا أبو أحمد»٣.
وقد كان أبو أحمد الزبيري هذا يخطئ في حديث الثوري٤، وقد خالف - مع ذلك - الأثبات من أصحاب الثوري - وعلى رأسهم وكيع - لذا وجب تقديم رواية الجماعة، والحكم على روايته بالخطأ، وهذا ما سَلَكَهُ الدارقطني رحمه الله.
وأما روايةُ ابن أبي ذئب عن أبي الزبير: فقد ضَعَّفَهُا الإمام البخاري، فقال: «ليس هو بمحفوظ، ويروي عن جابر خلاف هذا، ولا أعرفُ لابن أبي ذئب عن أبي الزبير شيئًا»٥.
قلت: وفي الإسناد «الحسين بن يزيد الطحان» لَيَّنَهُ أبو حاتم٦، وتبعه الحافظ ابن حجر٧.
١ هما: عبد الله بن الوليد العدني، ويزيد بن أبي حكيم العدني. (تهذيب الكمال١١/‏١٦٣– ١٦٤) .
٢ سنن الدارقطني: (٤/‏٢٦٨) .
٣ سنن البيهقي: (٩/‏٢٥٥) .
٤ تهذيب التهذيب: (٩/‏٢٥٥) .
٥ علل الترمذي: (٢/‏٦٣٦) .
٦ الجرح والتعديل: (١/‏٢/٦٧) .
٧ التقريب: (ص ١٦٩) .
٣ ‏/ ٩٢