فتلخص من ذلك: أن الحديث ضعيف بالإسناد الذي أورده ابن القَيِّم رحمه الله - وهو ما حكم به عليه -، لكن الحديث وردَ من طريق أخرى صَحَّحَ جمعٌ من الأئمة إسنادها، مما يفيد أن لهذا الحديث أصلًا، والله أعلم.
١ نصب الراية: (٣/٢٨٧) .
٢ انظر: (بيان الوهم والإيهام ٢/٨٥) .
٣ خلاصة البدر المنير: (٢/٤٦٤) ح ٢٩٩١.
٤ الدراية: (٢/٨٧) ح ٦٢١.
٢ انظر: (بيان الوهم والإيهام ٢/٨٥) .
٣ خلاصة البدر المنير: (٢/٤٦٤) ح ٢٩٩١.
٤ الدراية: (٢/٨٧) ح ٦٢١.
٣ / ٨٣