[٩٤٨٦] عَائِذُ بنُ عَمرٍو، المُزَنيُّ (١).
وكانَ (٢) منْ أَصحابِ الشَّجرةِ.
قالَ (٣) عَبدُ اللَّهِ بنُ عُثمانَ: أَخبرَني أَبي، عنْ شُعبةَ، عَنْ أَبي شِمرٍ الضُّبَعيِّ (٤)، سَمِعَ عَائذَ بنَ عَمرٍو، قالَ: نَهَى النبيُّ -ﷺ- عنِ الدُّبّاءِ، والنَّقيرِ، والمُزفَّتِ، والحَنتمِ (٥).
[٩٤٨٧] عَائذُ بنُ قُرطٍ (٦) (٧).
عنِ النبيِّ -ﷺ-.
أراهُ سَمِعَ مِنهُ عَمرُو بنُ قَيسٍ الشَّاميُّ.
[٩٤٨٨] عَائذُ بنُ نُصَيْبٍ (٨) (٩).
سَمِعَ ابنَ عُمرَ.
رَوَى عَنهُ شُعبةُ، وابنُهُ هِشامٌ.
(١) الجرح والتعديل (٧/ ١٦)، والثقات لابن حبان (٣/ ٣١٣).
(٢) قوله: "وكان" ليس في (ث).
(٣) في (ث): "وقال".
(٤) تقرأ في (ث): "أبي شمر والضبعي".
(٥) في (ث): "والنقير يقال أبو هبيرة سكن البصرة".
(٦) هذه الترجمة ليست في (ث).
(٧) الجرح والتعديل (٩/ ٣٢٣)، بيان خطأ البخاريّ (ص ٩٥)، معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ١٦٩٩).
(٨) هذه الترجمة جاءت في (ث) بعد ترجمة: "عائذ بن نسير".
(٩) الجرح والتعديل (٧/ ١٦)، والثقات لابن حبان (٥/ ٢٧٦).
(٢) قوله: "وكان" ليس في (ث).
(٣) في (ث): "وقال".
(٤) تقرأ في (ث): "أبي شمر والضبعي".
(٥) في (ث): "والنقير يقال أبو هبيرة سكن البصرة".
(٦) هذه الترجمة ليست في (ث).
(٧) الجرح والتعديل (٩/ ٣٢٣)، بيان خطأ البخاريّ (ص ٩٥)، معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ١٦٩٩).
(٨) هذه الترجمة جاءت في (ث) بعد ترجمة: "عائذ بن نسير".
(٩) الجرح والتعديل (٧/ ١٦)، والثقات لابن حبان (٥/ ٢٧٦).
٨ / ١١٥