أولا: التكرار والتعاهد المنظم:
وهذا ما لفت إليه رسول الله ﷺ، أنظار حملة القرآن حين قال في حديث ابن عمر: «إنما مثل صاحب القرآن كمثل صاحب الإبل المعقلة إن عاهد عليها أمسكها وإن أطلقها ذهبت» ١.
وفي رواية أبي موسى: «تعاهدوا القرآن فوالذي نفسي بيده لهو أشد تفصيا من الإبل في عقلها»٢.
وفي هذين الحديثين النبويين الشريفين وقع التشبيه بين ثلاثة:
١ـ فحامل القرآن شبه بصاحب الناقة.
١ متفق عليه: البخاري٤/١٢٩١ فضائل القرآن باب استذكار القرآن وتعاهده عن ابن عمر وأبي موسى الأشعري رضي الله عنهم ومسلم١/٥٤٣ صلاة المسافرين، باب فضائل القرآن.
٢ متفق عليه: البخاري٤/١٩٢١ «٥٠٣٣» فضائل القرآن، ومسلم١/٥٤٥ «٧٩١»صلاة المسافرين.
٢ متفق عليه: البخاري٤/١٩٢١ «٥٠٣٣» فضائل القرآن، ومسلم١/٥٤٥ «٧٩١»صلاة المسافرين.
١١٠