وفي رواية لمسلم: «والجبال والشجر على إصبع، ثم يهزهن فيقول: أنا الملك، أنا الله».
وفي رواية للبخاري: «يجعل السماوات على إصبع، والماء والثرى على إصبع، وسائر الخلق على إصبع»١ أخرجاه.
......................................................................................................
عظمته. وقال محمد بن كعب: «لو قدروه حق قدره ما كذبوه».
وقد وردت أحاديث كثيرة تتعلق بهذه الآية. الطريق فيها وفي أمثالها مذهب السلف وهو إمرارها كما جاءت من غير تكييف ولا تحريف.
قوله: «عن ابن مسعود قال:»جاء حبر من الأحبار إلى النبي صلي الله عليه وسلم فقال: يا محمد إنا نجد أن الله يجعل السماوات على إصبع «الحديث. وهكذا رواه البخاري ومسلم والنسائي من طرق عن الأعمش به، وقال البخاري: حدثنا سعيد بن عفير قال: حدثنا الليث: حدثني عبد الرحمن بن مسافر عن ابن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول:»يقبض الله الأرض ويطوي السماء بيمينه فيقول: أنا الملك، أين ملوك الأرض؟ «٢ تفرد به من هذا الوجه.
١ البخاري رقم (٤٨١١) في تفسير سورة الزمر: باب قوله تعالى: (وما قدروا الله حق قدره)، ورقم (٧٤١٤- ٧٤١٥) في التوحيد: باب قول الله تعالى: (لما خلقت بيدي)، ورقم (٧٤٥١): باب قوله تعالى: (إن الله يمسك السموات والأرض أن تزولا)، ورقم (٧٥١٣): باب كلام الرب عز وجل يوم القيامة مع الأنبياء وغيرهم، ومسلم رقم (٢٧٨٦) في صفات المنافقين: باب صفة القيامة والجنة والنار، وأحمد في»المسند" ١/٤٥٧، والترمذي رقم (٣٢٣٩) في تفسير سورة الزمر.
٢ أبو داود: السنة (٤٦٠٤)، وأحمد (٤/١٣٠) .
٢ أبو داود: السنة (٤٦٠٤)، وأحمد (٤/١٣٠) .
٢٦١