.........................................................................................................
قوله: ﴿إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ﴾ ١ تهديد ووعيد.
قوله: عن «بريدة» هو ابن الحصيب الأسلمي، وهذا الحديث من رواية ابنه سلمان عنه.
قوله: «» كان رسول الله صلي الله عليه وسلم إذا أمر أميرا على جيش أو سرية أوصاه بتقوى الله تعالى «فيه من الفقه تأمير الأمراء ووصيتهم. قال الحربي: السرية: الخيل تبلغ أربعمائة ونحوها، والجيش: ما كان أكثر من ذلك. وتقوى الله: التحرز من عقوبته بطاعته.
قوله:»ومن معه من المسلمين خيرا «أي ووصاه بمن معه أن يفعل معهم خيرا من الرفق بهم والإحسان إليهم وخفض الجناح لهم وترك التعاظم عليهم.
قوله:»اغزوا باسم الله «أي اشرعوا في الغزو مستعينين بالله مخلصين له، فتكون الباء في بسم الله للاستعانة بالله والتوكل عليه هنا.
قوله:»قاتلوا من كفر بالله «هذا العموم يشمل جميع أهل الكفر المحاربين من أهل الكتاب وغيرهم، واستثنى منهم من له عهد، وكذلك الذراري والأولاد والنساء والرهبان فلا يقتلون.
قوله:»ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا «الغلول: الأخذ من الغنيمة من غير قسمتها. قال تعالى: ﴿وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ﴾ ٢ والغدر: نقض العهد. والتمثيل هنا: التشويه بالقتل، كقطع أنفه وأذنه والعبث به.
قوله:»وإذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى ثلاث خصال - أو خلال - «الرواية بأو التي هي للشك والمعنى واحد.
قوله:»فأيتهن ما أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم " منصوب بأجابوا.
١ سورة النحل آية: ٩١.
٢ سورة آل عمران آية: ١٦١.
٢ سورة آل عمران آية: ١٦١.
٢٥٣