فيه مسائل:
الأولى: تفسير الآية.
..................................................................................................
السماوات منه رجفة- أو قال رعدة شديدة- خوفا من الله عز وجل» في هذه معرفة عظمة الله، ويوجب للعبد شدة الخوف منه تعالى، وفيه إثبات العلو. قوله: «فإذا سمع ذلك أهل السماوات صعقوا وخروا لله سجدا» هيبة وتعظيما لربهم وخشية لما سمعوا من كلامه تعالى وتقدس. قوله: «فيكون أول من يرفع رأسه جبريل»؛ لأنه ملك الوحي عليه السلام.
قوله: «فيكلمه الله من وحيه بما أراد» فيه التصريح بأنه تعالى يوحي إلى جبريل بما أراده من أمره كما تقدم في أول الحديث. قوله: «ثم يمر جبريل على الملائكة كلما مر بسماء سأله ملائكتها» وهذا أيضا من أدلة علو الرب تعالى وتقدس. قوله: «ماذا قال ربنا يا جبريل؟ فيقول: ﴿قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ﴾ ٢ فيقولون كلهم مثل ما قال جبريل، فينتهي جبريل بالوحي إلى حيث أمره الله عز وجل» وهذا دليل بأنه تعالى قال ويقول. وأهل البدع من الجهمية ومن تلقى عنهم كالأشاعرة جحدوا ما أثبته الله تعالى في كتابه، وأثبته رسوله صلي الله عليه وسلم في سنته من علوه وكلامه وغير ذلك من صفات كماله التي أثبتها لنفسه، وأثبتها له رسوله والمؤمنون من الصحابة والتابعين وتابعيهم من أهل السنة والجماعة على ما يليق بجلال الله وعظمته- تشبيهات اختلقوها ما أنزل الله بها من سلطان.
١ رواه ابن أبي حاتم والطبراني من حديث النواس بن سمعان - رضي الله عنه - قال ابن كثير - رحمه الله -: وقد روى ابن أبي حاتم من حديث العوفي عن ابن عباس، وعن قتادة أنهما فسرا هذه الآية بابتداء إيحاء الله تعالى إلى محمد ﷺ، بعد الفترة التي كانت بينه وبين عيسى عليه السلام، ولا شك أن هذا أولى ما دخل في هذه الآية.
٢ سورة سبأ آية: ٢٣.
٢ سورة سبأ آية: ٢٣.
٩٥