ومات بالكوفة سنة سبع وعشرين وسبع مئة.
وقال الذهبي: الحنفي الآمدي الكوفي. ذكر أنه شيخ الإمامية قلت: ولعله قرأجماعة منهم عليه. والله أعلم.
«حرف الضاد المعجمة»
٢٨٢ - الضحّاك (٢) بن مخلد
أبو عاصم، من أصحاب الإمام، والضحاك هذا هو المعروف بالنبيل، واختلف في سبب تسميته بذلك ومن لقّبه؛ فقيل: سماه ابن جريج، بسبب أن الفيل قدم البصرة، فذهب الناس ينظرون إليه، فقال ابن جريج: مالك لا تنظر؟ فقال: لا أجد منك عوضا، فقال: أنت نبيل.
وقيل لقبه به شعبة؛ حلف أن لا يحدّث أصحاب الحديث شهرا، فبلغ ذلك أبا عاصم، فقصده، فدخل عليه مجلسه فلما سمع هذا الكلام قام، وقال: حدث وغلامي العطّار حرّ لوجه الله تعالى عن يمينك؛ فأعجبه ذلك، وقال أنت نبيل.
وقيل: لأنه كان يلبس الخزّ وجيّد الثياب.
وقيل: لقّبه بذلك جارية لزفر.
(١) لم يذكره مجد الدين الفيروزآبادي في «المرقاة العرفية» المخطوطة بين يدي لعله ذكره في «الألطاف الخفية في أشراف الحنفية» تصنيفه.
(٢) ترجمته في: خليفة بن خياط، تاريخ:٥١٢؛ ابن الأثير، اللباب:٣/ ٢١٣؛ الذهبي، تذكرة الحفاظ:٣٦٧،١/ ٣٦٦، دول الإسلام:١/ ١٣٠، العبر:١/ ٣٦٢، ميزان الاعتدال:٢/ ٣٢٥؛ ابن كثير، البداية والنهاية:١٠/ ٢٦٧؛ القرشي، الجواهر المضية:٢/ ٢٧٢ - ٢٧٥؛ ابن حجر، تقريب التهذيب:١/ ٣٧٣؛ تهذيب التهذيب:٤/ ٤٥٠ - ٤٥٣؛ الخزرجي، خلاصة تذهيب تهذيب الكمال:١٧٧؛ ابن العماد، شذرات الذهب:٢/ ٨٢.
(٢) ترجمته في: خليفة بن خياط، تاريخ:٥١٢؛ ابن الأثير، اللباب:٣/ ٢١٣؛ الذهبي، تذكرة الحفاظ:٣٦٧،١/ ٣٦٦، دول الإسلام:١/ ١٣٠، العبر:١/ ٣٦٢، ميزان الاعتدال:٢/ ٣٢٥؛ ابن كثير، البداية والنهاية:١٠/ ٢٦٧؛ القرشي، الجواهر المضية:٢/ ٢٧٢ - ٢٧٥؛ ابن حجر، تقريب التهذيب:١/ ٣٧٣؛ تهذيب التهذيب:٤/ ٤٥٠ - ٤٥٣؛ الخزرجي، خلاصة تذهيب تهذيب الكمال:١٧٧؛ ابن العماد، شذرات الذهب:٢/ ٨٢.
١ / ٤٤٩