وكان من أهل الورع والزهد غير أنه رغب الناس عنه في تلك الأيام لاجتهاده في علم الكلام وخوضه في ذلك المرام وكان أبو يوسف يذمه عند الإمام.
مات سنة ثمان عشرة ومئتين، وله أقوال غريبة في المذهب منها: جواز أكل لحم الحمار (٢) ومنها: وجوب الترتيب في جميع العمر (٣).
١٤٤ - بشر (٤) بن القاسم السلمي الهروي النيسابوري المعروف ببشرويه.
سمع مالك بن أنس، والليث بن سعد وأمثالهما.
مات سنة خمس عشرة ومئتين.
(١) اللباب:٣/ ١٢٨.
(٢) حقيقة تعتبر هذه الأقوال غريبة … لأن الأمة قد أجمعت على تحريم أكل لحومها، فقد نهى عن أكله البتة، وحرمه الرسول الكريم سيدنا محمد (ﷺ) وذلك بأحاديث كثيرة منها الأحاديث المتفق عليها عن سيدنا علي، وابن أبي أوفى، والبراء، وابن عمر، وغيرهم رضي الله عنهم. ينظر: البخاري، الصحيح-شرح فتح الباري:٦/ ٢٥٥، الحديث ٣١٥٥ و٤٨٢،٧/ ٤٨١ الأحاديث ٤٢١٥ - ٤٢٢٧ وغير ذلك؛ مسلم، الصحيح:٣/ ١٥٣٨ الأحاديث ٢٦ - ٢٨ من الصيد.
(٣) ذكره عنه صاحب"الخلاصة"في باب قضاء الفوائد، قال: وربما شرط تعيين الترتيب في جميع العمر كقول بشر هكذا أطلقه، وهو بشر المريسي هذا.
ينظر: القرشي، الجواهر المضية:١/ ٤٥٠.
(٤) ترجمته في: القرشي، الجواهر المضية:١/ ٤٥٨٠ - ٤٥١؛ التميمي، الطبقات السنية:٢/ ٢٣٨.
(٢) حقيقة تعتبر هذه الأقوال غريبة … لأن الأمة قد أجمعت على تحريم أكل لحومها، فقد نهى عن أكله البتة، وحرمه الرسول الكريم سيدنا محمد (ﷺ) وذلك بأحاديث كثيرة منها الأحاديث المتفق عليها عن سيدنا علي، وابن أبي أوفى، والبراء، وابن عمر، وغيرهم رضي الله عنهم. ينظر: البخاري، الصحيح-شرح فتح الباري:٦/ ٢٥٥، الحديث ٣١٥٥ و٤٨٢،٧/ ٤٨١ الأحاديث ٤٢١٥ - ٤٢٢٧ وغير ذلك؛ مسلم، الصحيح:٣/ ١٥٣٨ الأحاديث ٢٦ - ٢٨ من الصيد.
(٣) ذكره عنه صاحب"الخلاصة"في باب قضاء الفوائد، قال: وربما شرط تعيين الترتيب في جميع العمر كقول بشر هكذا أطلقه، وهو بشر المريسي هذا.
ينظر: القرشي، الجواهر المضية:١/ ٤٥٠.
(٤) ترجمته في: القرشي، الجواهر المضية:١/ ٤٥٨٠ - ٤٥١؛ التميمي، الطبقات السنية:٢/ ٢٣٨.
١ / ٣٧٣