وعَنْ أَبِي سَعِيدٍ -رضي الله عنه- قَالَ: مَا عَدَا وَارَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ- فِي التُّرَابِ، فَأَنْكَرْنَا قُلُوبَنَا. رواه البزار وجود إسناده الحافظ. (٢)
وَمما قَالَ أَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ -رضي الله عنه- في رثاء رسول الله -ﷺ-:
لَقَدْ عَظُمَتْ مُصِيبَتُنَا وَجَلَّتْ … عَشِيَّةَ قِيلَ قَدْ قُبِضَ الرَّسُولُ
وَأَضْحَتْ أَرْضُنَا مِمَّا عَرَاهَا … تَكَادُ بِنَا جَوَانِبُهَا تَمِيلُ (٣)
فتح بيت المقدس:
كذلك من أشراط الساعة فتحُ بيت المقدس -كما تقدم في الحديث.
وقد وقع ذلك في زمن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- سنة خمسة عشر (٤). -نسأل الله -جل وعلا-: أن يكرم المسلمين بالعودة إلى دينهم واسترجاع مقدساتهم، وأن يخلِّص المسجد الأقصى من يد العابثين.
استفاضة المال والاستغناء عن الصدقة:
كذلك مما أخبر عنه النبي -ﷺ- في الحديث المتقدم أنه من أشراط الساعة «اسْتِفَاضَةُ المَالِ حَتَّى يُعْطَى الرَّجُلُ مِائَةَ دِينَارٍ فَيَظَلُّ سَاخِطًا …» وهذا الفيض تحقق في زمن الخليفة الراشد عثمان بن عفان -رضي الله عنه-. قال شيخ الإسلام -رحمه الله-: ثُمَّ اسْتَفَاضَ الْمَالُ فِي خِلَافَةِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ حَتَّى كَانَ أَحَدُهُمْ يُعْطَى مِائَةَ دِينَارٍ فَيَسْخَطُهَا، وَكَثُرَ الْمَالُ حَتَّى كَانَتِ الْفَرَسُ تُشْتَرَى بِوَزْنِهَا ا. هـ (٥) وروى يعقوب بن سفيان -ومن طريقه البيهقي في دلائل النبوة-:
(١) أخرجه أحمد (١٣٨٣٠)، والترمذي (٣٦١٨)، وابن ماجه (١٦٣١).
(٢) كشف الأستار عن زوائد البزار (١/ ٤٠٣) و«فتح الباري لابن حجر» (٨/ ١٤٩)
(٣) انظر: كتاب «الزهرة» لأبي بكر الأصبهاني (ص ١٥١) والاستيعاب لابن عبد البر (٤/ ١٦٧٦)
(٤) انظر: البداية والنهاية ط هجر (٩/ ٦٥٥).
(٥) الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح (٦/ ٨٦) وانظر: فتح الباري (٦/ ٢٧٨)
(٢) كشف الأستار عن زوائد البزار (١/ ٤٠٣) و«فتح الباري لابن حجر» (٨/ ١٤٩)
(٣) انظر: كتاب «الزهرة» لأبي بكر الأصبهاني (ص ١٥١) والاستيعاب لابن عبد البر (٤/ ١٦٧٦)
(٤) انظر: البداية والنهاية ط هجر (٩/ ٦٥٥).
(٥) الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح (٦/ ٨٦) وانظر: فتح الباري (٦/ ٢٧٨)
٦ / ٤٥