وبعض الناس إذا رأوا أحد آل البيت تبركوا به وتمسحوا بثيابه وفعلهم هذا قريب من الشرك.
ذكر ابن كثير ومن قبله ابن إسحاق: أن سبب إسلام عباس بن مرداس الأسلمي أنه كان له بعد أبيه صنم يعبده اسمه «ضمار» فلما حضرة الوفاة أباه أوصاه، فلما ظهر الإسلام سمع من جوفه –جوف الصنم- أبياتًا من الشعر فيها ذم للأصنام ومدح للإسلام وللرسول –ﷺ- فعند ذلك كسره وأسلم.
«فائدة»: الفجر الصادق رسالة لأحد العراقيين اسمه جميل أفندي صدقي الزهاوي، ردّ عليه الشيخ ابن سحمان بالضياء الشارق في رد شبهات المازق المارق.
* * *
٦٠: ٩٠ [١ حاشية: و«من» اسم شرط، والجواب محذوف تقديره: فقد أشرك بالله] .
قال الشيخ أثابه الله: وقدّره صاحب إبطال التنديد: حكم من تبرك. لكن تقدير صاحب فتح المجيد –بلا شك- هو الأولى لأن الأبواب التي قبله في الإشراك بالله.
* * *
٦١: ٩٢ [عن أبي واقد الليثي قال: خرجنا مع رسول الله -ﷺ- إلى حُنَين ونحن حُدَثاء عهد بكفر وللمشركين سِدْرة يعكُفون عندها ويَنُوطُون
٢٩