٢١٣: ٣٠٥ [عن ابن عمر -رضي الله عنهما- أن رسول الله -ﷺ- قال: «لا تحلفوا بآبائكم من حلف بالله فليصدق، ومن حُلِف له بالله فليرض، ومن لم يرض فليس من الله». رواه ابن ماجه بإسناد حسن] .
قال الشيخ أثابه الله: وجه كون المحلوف له بالله ولم يرض مخلًا بالتوحيد: لأنه لم يعظم اسم الله، ولم يكن في قلبه لربه قدر يستحقه.
وورد عن عمر –رضي الله عنه- أنه قال: «فما حلفت بغير الله –بعد النهي- لا ذاكرًا ولا آثرًا –أي ناقلًا-» وهذا من آداب الصحابة –رضي الله تعالى عنهم-.
ورد حديث: «لا تحلفوا بغير الله، ولا تحلفوا بالله إلا وأنتم صادقون» ومن عظمة اليمين أنها تكون مبرئة لساحة المدعى عليه، لحديث: «البينة على المدعي واليمين على من أنكر» وهذا لأنها تعظيم لله.
فالأول أقسم بالله لعظمته فاستحق البراءة. والمدعي ترك خصمه تعظيمًا لله. ولذا قال الأشعث للذي حلف: إذن –إذا حلف- يذهب بمالي. فترك ماله مقابل الحلف.
١١١