ووردت كلمة»رب«في اللغة كذلك بمعنى السيد المطاع١.
قال الطبري:»وأما تأويل قول: «رب» فإن الرب في كلام العرب متصرف على معانٍ: فالسيد المطاع فيها يدعى ربًّا ومن ذلك قول لَبيد بن ربيعه:
وأهلِكنْ يوما رب كِندة وابنه ... ورب معدٌّ بين خبت وعَرْعَرِ
يعني رب كندة: سيد كندة، ومنه قول نابغة بني ذبيان:
تخب إلى النعمان حتى تناله ... فدًى لك من ربٍّ طريفي وتالدي٢
وقال ابن منظور: «ربيت القوم: سستهم، أي كنت فوقهم وقال أبو نصر: هو من الربوبية، والعرب تقول: لأن يربني فلان أحب إلي من أن يربني فلان: يعني أن يكون ربًّا فوقي وسيدًا يملكني»٣ انتهى بلفظه.
ورب فلان قومه: أي ساسهم وجعلهم ينقادون له، ورببت القوم: أي حكمتهم
١ انظر تاج العروس ١/٢٦٠، ولسان العرب ١/٣٩٩، وتفسير الطبري ١/٦٢، وتفسير القرطبي ١/١٣٧، وتفسير ابن كثير ١/٢٣.
٢ تفسير الطبري ١/٦٢.
٣ لسان العرب ١/٣٩٩.
٢ تفسير الطبري ١/٦٢.
٣ لسان العرب ١/٣٩٩.
٨٣