* وقوله: «ينظر إليكم أَزِلين»؛ أي: ينظر الله إلينا بعينه.
* «أزِلين قَنِطين»: الأزِل: الواقع في الشدة. و«قنطينَ»: جمع قانط، والقانط: اليائس من الفرج وزوال الشدة.
فذكر النبي - ﷺ - حال الإنسان وحال قلبه، حاله أنه واقع في شدة، وقلبه قانط يائس مستبعد للفَرَجِ.
* «فيظل يضحك»: يظل يضحك من هذه الحال العجيبة الغريبة؛ كيف تقنط من رحمة أرحم الراحمين الذي يقول للشيء: كنْ. فيكون؟
* «يعلم أن فرجكم قريب»، أي: زوال شدتكم قريب.
* في هذا الحديث عدة صفات:
-أولًا: العجب، لقوله: «عجب ربنا من قنوط عباده».
وقد دلَّ على هذه الصفة القرآن الكريم، قال الله تعالى: ﴿بَلْ عَجِبْتَ وَيَسْخَرُونَ﴾ [الصافات: ١٢]؛ على قراءة ضم التاء.
- وفيه أيضًا بيان قدرة الله عز وجل، لقوله: «وقرب غِيَره»، وأنه عز وجل تام القدرة، إذا أراد؛ غيَّر الحال من حال إلى ضدها في وقت قريب.
- وفيه أيضًا إثبات النظر، لقوله: «ينظر إليكم».
٢ / ٢٨