١- صحة النيّة وصحة الغاية، ومن ذلك: صِدْقُ الرغبة في معرفة الحق، وإرادتِهِ.
٢- الفهم، وأعني به القدرة على الفهم بدرجة كافيةٍ لإدراك معنى الكلام السليم، والتلقي عن رب العالمين ورسوله سيد المرسلين ﷺ.
٣- موافقة كلٍ من الفهم والعمل للشرع. وهذا يستلزم: صحةَ الطريق، والمنهجَ السديد - وهذا يتوقف على: صحة النية والقدرة على الفهم.
٤- بذْل الجهد المطلوب والكافي للوصول إلى الحق والصواب.
يقول ابن الوزير -رحمه الله- في أثناء تعداده لأوصاف من صُنّفت لهم التصانيف، وعُنيتْ بهدايتهم العلماء: "... وهم من جَمَعَ خمسة أوصاف، معظمها:
- الإخلاص.
- والفهم.
- والإنصاف.
- ورابعها.
-وهو أقلها وجودًا في هذه الأعصار-: الحرص على معرفة
١٤٥