(١) المجاز الحي: الذي يظل في عتبة الوعي، ويثير الغرابة والدهشة عند السامع.
(٢) المجاز الميت، أو الحفري Fossil: وهو النوع الذي يفقد مجازيته ويكتسب الحقيقية من الأُلفة وكثرة التردد.
(٣) المجاز النائم، أو الذاوي Faded: ويحتل مكانًا وسطًا بين النوعين السابقين، والفرق بين المجاز الميت والمجاز النائم هو - جزئيًّا - سؤال عن درجة الوعي اللغوي.» (٢)
أمثلة أخرى
المجد: معناه الأصلي امتلاء بطن الدابة من العلف، ثم كثر استخدامه مجازًا في الامتلاء بالكرم وطيب السمعة وبُعد الصيت، وانقرض معناه الأصلي، وأصبح حقيقة في هذا المعنى المجازي.
الأفَن: هو قلة لبن الناقة، وانتقل إلى نقص العقل.
الوغَى: هو اختلاط الأصوات في الحرب، وانتقل إلى الحرب نفسها.
(١) اللغة والمجتمع، ص ٢٤ - ٢٥.
(٢) د. رمضان عبد التواب: التطور اللغوي، مظاهره وعلله وقوانينه، مكتبة الخانجي، القاهرة، ط ٣، ١٩٩٥ م/ ١٤١٥ هـ، ص ١٩٢ وما بعدها.
(٢) د. رمضان عبد التواب: التطور اللغوي، مظاهره وعلله وقوانينه، مكتبة الخانجي، القاهرة، ط ٣، ١٩٩٥ م/ ١٤١٥ هـ، ص ١٩٢ وما بعدها.
١٢٨