قول القسطلاني (٩٢٣ هـ)
قال رحمه الله: «... ثم عرج به من المسجد الأقصى إلى فوق سبع سموات ورأى ربه بعيني رأسه وأوحى إليه ما أوحى»١.
قول محمد بن أحمد الصاوي (١٢٤١ هـ)
قال في حاشيته على تفسير الجلالين: «...... واختلف في تلك الرؤية، فقيل: رآه بعينه حقيقة، وهو قول جمهور الصحابة والتابعين منهم ابن عباس، وأنس ابن مالك، والحسن، وغيرهم، ... وقيل: لم يره بعينه وهو قول عائشة رضي الله عنها، والصحيح الأول؛ لأن المثبت مقدم على النافي؛ أو لأن عائشة لم يبلغها حديث الرؤية لكونها كانت حديثة السن٢»٣.
القول الثالث: من قيدها بالرؤية القلبية
قول الإمام أحمد (٢٤١هـ)
ذكر أبو يعلى في الروايتين والوجهين أن للإمام أحمد رواية أخرى أثبت فيها أن النبي ﷺ رأى ربه بقلبه كما جاء ذلك في بعض الروايات عن ابن عباس٤.
١ المواهب اللدنية ١/٣٧٣.
٢ قلت: لا يصح الاحتجاج بصغر سن عائشة فإن ابن عباس كان أصغر منها سنًا.
٣ حاشية الصاوي على تفسير الجلالين ٤/١٣٧.
٤ الروايتين والوجهين مسائل في أصول الديانات ص ٦٣
٢ قلت: لا يصح الاحتجاج بصغر سن عائشة فإن ابن عباس كان أصغر منها سنًا.
٣ حاشية الصاوي على تفسير الجلالين ٤/١٣٧.
٤ الروايتين والوجهين مسائل في أصول الديانات ص ٦٣
٣٢