المطلب الثالث: دراسة للهندسة المالية الإسلامية في بيع العينة
الفرع الأول: حكم بيع العينة
اختلف الفقهاء في حكم بيع العينة على قولين:
القول الأول: أن بيع العينة محرم. وهو قول الحنفية (٢)، والمالكية (٣)، والحنابلة (٤).
القول الثاني: أن بيع العينة جائز. وهو قول الشافعية (٥)، والظاهرية (٦).
أدلة القول الأول:
الدليل الأول: عن ابن عمر -ﷺ-، قال: " سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ- يَقُولُ: «إِذَا تَبَايَعْتُمْ بِالْعِينَةِ، وَأَخَذْتُمْ أَذْنَابَ الْبَقَرِ، وَرَضِيتُمْ بِالزَّرْعِ، وَتَرَكْتُمُ الْجِهَادَ، سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ذُلًّا لَا
(١) انظر: الفتاوى الكبرى، لابن تيمية ٤/ ٢١.
(٢) انظر: بدائع الصنائع، للكاساني ٥/ ١٩٨، العناية شرح الهداية، للبابرتي ٧/ ٢١٢ - ٢١٣.
(٣) انظر: الرسالة، للقيرواني، ص ١٠٨، مختصر خليل، ص ١٥٠.
(٤) انظر: المغني، لابن قدامة ٤/ ١٣٢، كشاف القناع، للبهوتي ٣/ ١٨٥.
(٥) انظر: الأم، للشافعي ٣/ ٧٩، روضة الطالبين، للنووي ٣/ ٤١٨ - ٤١٩.
(٦) انظر: المحلى، لابن حزم ٧/ ٥٤٨.
(٢) انظر: بدائع الصنائع، للكاساني ٥/ ١٩٨، العناية شرح الهداية، للبابرتي ٧/ ٢١٢ - ٢١٣.
(٣) انظر: الرسالة، للقيرواني، ص ١٠٨، مختصر خليل، ص ١٥٠.
(٤) انظر: المغني، لابن قدامة ٤/ ١٣٢، كشاف القناع، للبهوتي ٣/ ١٨٥.
(٥) انظر: الأم، للشافعي ٣/ ٧٩، روضة الطالبين، للنووي ٣/ ٤١٨ - ٤١٩.
(٦) انظر: المحلى، لابن حزم ٧/ ٥٤٨.
٢٩٠