الترجيح:
بعد عرضِ الأقوال وأدلّتِها، يظهَرُ أن الراجح في المسألة - والله أعلم - هو القول الأوّل القائل: تُقبَل الجزيةُ ممن تهوَّدَ أو تنصَّرَ بعد البعثة، لا فرقَ بين ما قبل التبديل وبعده؛ وذلك لقوة هذا القول ووجاهة استدلاله، وورود المناقشات المضعفة لاستدلال القول المخالف.
(١) انظر: التجريد، للقدوري (٩/ ٤٥٦٠).
٤٧٣