صورة المسألة:
أصيب شخص وشُد على جرحه أو كسره، فهل المشروع في حقه للطهارة المسح فقط، أو يجمع إليه التيمم؟
جاء في المغني: «لا فرق في التيمم بين كون الشد على كسر أو جرح» (١).
سبب الإلحاق وعدم التفريق في المسألة:
١ - الجرح موضع يحتاج إلى الشد عليه، فأشبه الكسر (٢).
٢ - يظهر والله أعلم أن السبب أيضًا هو: عدم وجود فارق بين الشد على الكسر والجرح يؤثر في الحكم، فكلاهما يصدق عليه وصف (الحائل) الذي يأخذ أحكام المسح.
حكم المسألة:
١ - اتفق الفقهاء - رحمهم الله تعالى - على جواز المسح على الجبيرة (٣) والعصابة (٤)، سواء أكان الشد لكسر أو لجرح (٥).
٢ - واختلفوا في حكم التيمم مع المسح عليها على قولين:
(١) (١/ ٢٠٥).
(٢) الكافي، لابن قدامة (١/ ٨٠).
(٣) الجبيرة: «العيدان التي تجبر بها العظام» المصباح المنير (١/ ٨٩).
(٤) العصابة: «من العصب وهو الشد ومنه عصابة الرأس لما يشد به» انظر: المصباح المنير (٢/ ٤١٣).
(٥) انظر: بدائع الصنائع (١/ ١٣)، البناية (١/ ٦١٦)، المعونة (١/ ١٤٢)، عقد الجواهر الثمينة (١/ ٦٩)، المهذب (١/ ٧٥)، نهاية المطلب (١/ ٢٠٠، ٢٠٤)، المغني (١/ ٢٠٥)، الشرح الكبير، لأبي الفرج (١/ ٣٩٤)، دقائق أولي النهى (١/ ٦٧).
(٢) الكافي، لابن قدامة (١/ ٨٠).
(٣) الجبيرة: «العيدان التي تجبر بها العظام» المصباح المنير (١/ ٨٩).
(٤) العصابة: «من العصب وهو الشد ومنه عصابة الرأس لما يشد به» انظر: المصباح المنير (٢/ ٤١٣).
(٥) انظر: بدائع الصنائع (١/ ١٣)، البناية (١/ ٦١٦)، المعونة (١/ ١٤٢)، عقد الجواهر الثمينة (١/ ٦٩)، المهذب (١/ ٧٥)، نهاية المطلب (١/ ٢٠٠، ٢٠٤)، المغني (١/ ٢٠٥)، الشرح الكبير، لأبي الفرج (١/ ٣٩٤)، دقائق أولي النهى (١/ ٦٧).
١٠٨