يعلم أنَّ الحرف أصل بأن لا يَكْمُلَ أقل الأصول إلاَّ به، كحروف «يوم»١، فإنْ لم يكن كذلك فبمباينته لحروف الزيادة التي يجمعها أربع مرات «قولي»٢:
أمان وتسهيل تلا أنس يومه ... نهاية سول أم هناء وتسليم٣
١ لأنَّ أقل ما تكون عليه الكلمة المعربة ثلاثة أحرف، ولو حذفت الياء من (يوم) لبقيت على حرفين.
وقد عرَّف المصنِّفُ الأصلي والزائدَ بقوله في الخلاصة:
والحرف إنْ يلزم فأصلٌ والذي ... لا يلزم الزائد مثل تا احتذي
ينظر: أوضح المسالك ٤/٣٢٧، والمساعد ٤/٤٤
٢ في أ: «قولى شعر».
٣ أورد ابن مالك هذا البيت في شرحه للكافية الشافية ٤/٢٠٣٣، وفي نظم الفوائد ق ٥ وأورده ابن هشام في أوضح المسالك ٤/٢٣٠. ولكن بين روايته في تلك المراجع وروايته هنا اختلاف سببه تقديم بعض الكلمات وتأخير غيرها، فالرواية في تلك المراجع هي كما يلي:
هناءٌ وتسليمٌ تلا يوم أُنْسِه ... نهاية مسئول أمانٌ وتسهيلُ
وقد عرَّف المصنِّفُ الأصلي والزائدَ بقوله في الخلاصة:
والحرف إنْ يلزم فأصلٌ والذي ... لا يلزم الزائد مثل تا احتذي
ينظر: أوضح المسالك ٤/٣٢٧، والمساعد ٤/٤٤
٢ في أ: «قولى شعر».
٣ أورد ابن مالك هذا البيت في شرحه للكافية الشافية ٤/٢٠٣٣، وفي نظم الفوائد ق ٥ وأورده ابن هشام في أوضح المسالك ٤/٢٣٠. ولكن بين روايته في تلك المراجع وروايته هنا اختلاف سببه تقديم بعض الكلمات وتأخير غيرها، فالرواية في تلك المراجع هي كما يلي:
هناءٌ وتسليمٌ تلا يوم أُنْسِه ... نهاية مسئول أمانٌ وتسهيلُ
٨٢