وبتصديره قبل أكثر من ثلاثة أصول في غير فعل واسم يشبهه١كياء: «يَسْتَعُور»٢.
وبانتفاء أدلة الزيادة التي تذكر بَعْدُ كسين «سَفَرْجَل»٣ ولامه.
وبثبوته في جميع التصاريف كنون «ضَيْفَن»٤ فإنَّها أصل خلافًا
وقد ذكر العلماء عِدَّة عبارات تجمع حروف الزيادة منها قولهم: (اليوم تنساه)، و(هويت السمان) وهو من قول المازني:
هويت السمان فشيبنني ... وما كنت قد ما هويت السمان
ومنها قول الآخر:
سألت الحروف الزائدات عن اسمها ... فقالت ولم تبخل أمانٌ وتسهيلُ
١ قال ابن إيَّاز في شرحه لتصريف ابن مالك ص ٤٣: «وذلك لما ذكرنا من أنَّ الزوائد لا تلحق أول بنات الأربعة لقلة التصرف فيها، وأيضًا فإنَّ الزيادة أولًا لا تتمكن تمكنها حشوا».
٢ يَسْتَعُور: بفتح الياء وتسكين السين وفتح التاء وضم العين، بلد بالحجاز قبل حرة المدينة فيه عضاه وسَمُر وطلح. وهو أيضًا اسم لشجر يُسْتَاك به، واليستعور: الباطل، ويُطْلَق على الكساء الذي يُجْعَل على عجز البعير. ووزنه عند سيبويه وجمهور اللغويين: (فَعْلَلُول) . ويرى الفرَّاء أنَّ وزنه: (يَفْتَعُول) .
قال ابن جني: «فأمَّا من قال إنَّ مثال يَسْتَعُور: يَفْتَعُول، فلا يدرى من صنعة التصريف شيئًا وإنَّما هو فيه هاذٍ».ينظر: الكتاب ٤/٣٠٣، ٣١٣، والمنصف ١/٣٣، ١٤٥، ٣/٢٣-٢٤، وشرح أمثلة سيبويه للجواليقي ص ١٧٦، وشرح أبنية سيبويه لابن الدهان ص ١٦٦، ومعجم البلدان ٥/٤٣٦، والممتع ١/١٦٤، ١٧٢، ٢/٥٩٥، واللسان (يستعور)، والمساعد ٤/٤٨، والمزهر ٢/٢٣.
٣ السفرجل: نبت يكثر في بلاد العرب. اللسان (سفرجل) . وينظر: سر صناعة الإعراب ص ٦٤، والممتع ص ٧٠.
٤ اختلف أهل اللغة في نون (ضيفن) فذهب الخليل وتلميذه سيبويه، وتبعهما المبرد، وكثير من أهل اللغة إلى أنَّها زائدة، فوزنها عندهم: (فَعْلَن) .
وذهب أبو زيد إلى أنَّ النون أصلية، ورجَّح ابن عصفور هذا الرأي، واختاره ابن مالك. تنظر الآراء في هذه المسألة في الكتاب ٤/٢٥٢، ٢٧٠، ٣٢٠، والمقتضب ٣/٣٣٧، والصحاح (صيف)، والمنصف ١/١٦٧، وشرح أبنية سيبويه لابن الدهان ص ١١٣، والممتع ١/٢٧١، وسفر السعادة ١/٣٤١.
هويت السمان فشيبنني ... وما كنت قد ما هويت السمان
ومنها قول الآخر:
سألت الحروف الزائدات عن اسمها ... فقالت ولم تبخل أمانٌ وتسهيلُ
١ قال ابن إيَّاز في شرحه لتصريف ابن مالك ص ٤٣: «وذلك لما ذكرنا من أنَّ الزوائد لا تلحق أول بنات الأربعة لقلة التصرف فيها، وأيضًا فإنَّ الزيادة أولًا لا تتمكن تمكنها حشوا».
٢ يَسْتَعُور: بفتح الياء وتسكين السين وفتح التاء وضم العين، بلد بالحجاز قبل حرة المدينة فيه عضاه وسَمُر وطلح. وهو أيضًا اسم لشجر يُسْتَاك به، واليستعور: الباطل، ويُطْلَق على الكساء الذي يُجْعَل على عجز البعير. ووزنه عند سيبويه وجمهور اللغويين: (فَعْلَلُول) . ويرى الفرَّاء أنَّ وزنه: (يَفْتَعُول) .
قال ابن جني: «فأمَّا من قال إنَّ مثال يَسْتَعُور: يَفْتَعُول، فلا يدرى من صنعة التصريف شيئًا وإنَّما هو فيه هاذٍ».ينظر: الكتاب ٤/٣٠٣، ٣١٣، والمنصف ١/٣٣، ١٤٥، ٣/٢٣-٢٤، وشرح أمثلة سيبويه للجواليقي ص ١٧٦، وشرح أبنية سيبويه لابن الدهان ص ١٦٦، ومعجم البلدان ٥/٤٣٦، والممتع ١/١٦٤، ١٧٢، ٢/٥٩٥، واللسان (يستعور)، والمساعد ٤/٤٨، والمزهر ٢/٢٣.
٣ السفرجل: نبت يكثر في بلاد العرب. اللسان (سفرجل) . وينظر: سر صناعة الإعراب ص ٦٤، والممتع ص ٧٠.
٤ اختلف أهل اللغة في نون (ضيفن) فذهب الخليل وتلميذه سيبويه، وتبعهما المبرد، وكثير من أهل اللغة إلى أنَّها زائدة، فوزنها عندهم: (فَعْلَن) .
وذهب أبو زيد إلى أنَّ النون أصلية، ورجَّح ابن عصفور هذا الرأي، واختاره ابن مالك. تنظر الآراء في هذه المسألة في الكتاب ٤/٢٥٢، ٢٧٠، ٣٢٠، والمقتضب ٣/٣٣٧، والصحاح (صيف)، والمنصف ١/١٦٧، وشرح أبنية سيبويه لابن الدهان ص ١١٣، والممتع ١/٢٧١، وسفر السعادة ١/٣٤١.
٨٣