سُئِلَ رَسُوْلُ اللهِ - ﷺ - عَنْ قَتْلِ الحَيَّةِ، قَالَ: (خُلِقَتْ هِيَ وَالإِنْسَانُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَدُوٌّ لِصَاحِبِهِ، إِنْ رَآهَا أَفْزَعَتْهُ، وَإِن لَدَغَتْهُ قَتَلَتْهُ، فَاقْتُلْهَا حَيْثُ وَجَدْتَهَا) .
جَابِرُ الجُعْفِيُّ: وَاهٍ (١) .
وَفِي سَنَةِ عِشْرِيْنَ: وَفَاةُ شَيْخِ القُرَّاءِ قَالُوْنَ، وَهُوَ الإِمَامُ النَّحْوِيُّ أَبُو مُوْسَى عِيْسَى بنُ مِيْنَا المَدَنِيُّ، مَوْلَى زُهْرَةَ، وَشَيْخُهُ نَافِعٌ هُوَ الَّذِي لَقَبَهُ قَالُوْنَ؛ لِجُوْدَةِ أَدَائِهِ.
سُقْتُ مِنْ حَالِهِ فِي (دِيْوَانِ القُرَّاءِ) (٢) .
٨٣ - عَلِيُّ بنُ عَيَّاشِ بنِ مُسْلِمٍ الأَلْهَانِيُّ * (خَ (٣)، ٤)
الحَافِظُ، الصَّدُوْقُ، العَابِدُ، أَبُو الحَسَنِ الأَلْهَانِيُّ (٤)، الحِمْصِيُّ.
(١) في " ميزان الاعتدال " ١ / ٣٨٠: وقال النسائي وغيره: متروك.
وقال يحيى: لا يكتب حديثه ولا كرامة.
وقال أبو داود: ليس عندي بالقوي في حديثه.
وقال الجوزجاني: كذاب، سألت أحمد عنه، فقال: تركه عبد الرحمن فاستراح.
(٢) وأيضا فقد ترجمه في الصفحة ٣٢٦ من هذا الجزء.
(*) طبقات ابن سعد ٧ / ٤٧٣، التاريخ الكبير ٦ / ٢٩٠، الجرح والتعديل ٦ / ١٩٩، المعجم المشتمل: ١٩٥، تهذيب الكمال لوحة ٩٨٨، ٩٨٩، تذهيب التهذيب ٣ / ٧١ / ٢، الكاشف ٢ / ٢٩٢، تذكرة الحفاظ ١ / ٣٨٤، ٣٨٥، العبر ١ / ٣٧٦، تهذيب التهذيب ٧ / ٣٦٨، ٣٦٩، طبقات الحفاظ: ١٦٥، خلاصة تذهيب الكمال: ٢٧٦، شذرات الذهب ٢ / ٤٥.
(٣) في الأصل: " م " وهو خطأ، والتصويب من " التهذيب " وفروعه.
(٤) نسبة إلى ألهان بن مالك أخي همدان بن مالك.
وقال يحيى: لا يكتب حديثه ولا كرامة.
وقال أبو داود: ليس عندي بالقوي في حديثه.
وقال الجوزجاني: كذاب، سألت أحمد عنه، فقال: تركه عبد الرحمن فاستراح.
(٢) وأيضا فقد ترجمه في الصفحة ٣٢٦ من هذا الجزء.
(*) طبقات ابن سعد ٧ / ٤٧٣، التاريخ الكبير ٦ / ٢٩٠، الجرح والتعديل ٦ / ١٩٩، المعجم المشتمل: ١٩٥، تهذيب الكمال لوحة ٩٨٨، ٩٨٩، تذهيب التهذيب ٣ / ٧١ / ٢، الكاشف ٢ / ٢٩٢، تذكرة الحفاظ ١ / ٣٨٤، ٣٨٥، العبر ١ / ٣٧٦، تهذيب التهذيب ٧ / ٣٦٨، ٣٦٩، طبقات الحفاظ: ١٦٥، خلاصة تذهيب الكمال: ٢٧٦، شذرات الذهب ٢ / ٤٥.
(٣) في الأصل: " م " وهو خطأ، والتصويب من " التهذيب " وفروعه.
(٤) نسبة إلى ألهان بن مالك أخي همدان بن مالك.
١٠ / ٣٣٨