تُوُفِّيَ: فِي رَمَضَانَ، سَنَةَ سَبْعٍ وَسِتِّيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ (١)، فِي عَشْرِ الثَّمَانِيْنَ -رحمه الله-.
٣٦٧ - البَيْهَقِيُّ أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ زَيْدِ بنِ أَمِيْرَكَ *
الوَزِيْرُ، العَلاَّمَةُ، ذُو التَّصَانِيْفِ، شَرَفُ الدِّيْنِ، وَحُجَّةُ الدِّيْنِ، أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ ابنُ أَبِي القَاسِمِ زَيْدِ بنِ أَمِيْركَ الأَنْصَارِيُّ، الأَوسِيُّ، الخُزَيْمِيُّ - نِسبَة إِلَى خُزَيْمَةَ بنِ ثَابِتٍ (٢) - البُسْتِيُّ، ثُمَّ البَيْهَقِيُّ.
مَوْلِده: سَنَةَ تِسْعٍ وَتِسْعِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ.
وَوَلِيَ قَضَاءَ بَيْهَقَ سَنَة ٥٢٦.
قَالَ أَبُو النَّضْرِ الفَامِيُّ: صَدرُ السَّيْف وَالقلم، وَاختَار سُؤْدُده كَنَارٍ فِي العَلَم، نَادرَة الدَّهْر، افْتَتَحَ وِلاَيَة هَرَاة خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً، وَإِلَيه الحلّ وَالعقد.
قُلْتُ: مَدَحَه الحَيْصَ بَيْصَ.
(١) في " بغية الملتمس ": توفي في حدود السبعين وخمس مئة.
(*) معجم الأدباء ١٣ / ٢١٩ - ٢٤٠، الوافي بالوفيات خ ١٢ / ٢٨٤، ٢٨٥، كشف الظنون: ٢٨٩، إيضاح المكنون ١ / ٣، ٣٦، ١٨٠، هدية العارفين ١ / ٦٩٩، ٧٠٠، أعيان الشيعة ٤١ / ٢٥٧ - ٢٦٩، الذريعة ٤ / ١٤٩ و٧ / ١١٣، دائرة المعارف الإسلامية ٤ / ٤٣١.
(٢) أورد ياقوت نسبه إلى خزيمة بن ثابت نقلا عن كتاب لصاحب الترجمة ترجم فيه نفسه، سماه " مشارب التجارب ".
انظر " معجم الأدباء " ١٣ / ٢١٩.
(*) معجم الأدباء ١٣ / ٢١٩ - ٢٤٠، الوافي بالوفيات خ ١٢ / ٢٨٤، ٢٨٥، كشف الظنون: ٢٨٩، إيضاح المكنون ١ / ٣، ٣٦، ١٨٠، هدية العارفين ١ / ٦٩٩، ٧٠٠، أعيان الشيعة ٤١ / ٢٥٧ - ٢٦٩، الذريعة ٤ / ١٤٩ و٧ / ١١٣، دائرة المعارف الإسلامية ٤ / ٤٣١.
(٢) أورد ياقوت نسبه إلى خزيمة بن ثابت نقلا عن كتاب لصاحب الترجمة ترجم فيه نفسه، سماه " مشارب التجارب ".
انظر " معجم الأدباء " ١٣ / ٢١٩.
٢٠ / ٥٨٥