لم يغفل الرسول ﷺ عن الاهتمام بتعليم النساء أمور دينهن، بل كان حريصًا على توصيل الأحكام الشرعية إليهن وبخاصة ما يتعلق منها بالمرأة، وله في ذلك شواهد تؤكد اهتمامه وحرصه ﷺ على الاستجابة لأي سؤال أو استفسار يأتيه من النساء، حتى ولو كان في أدق خصوصياتهن. ومن ذلك ما ورد عن عائشة رضي الله عنها: أن امرأة سألت النبي ﷺ عن غسلها من المحيض، فأخبرها كيف تغتسل. ثم قال: «خذي فرصة من مسك، فتطهري بها» قالت: وكيف أتطهر بها. ثم قال: «سبحان الله تطهري بها»، قالت عائشة رضي الله عنها: فجذبت المرأة وقلت: «تتبعين بها أثر الدم» (١) .
كما كان ﷺ يتفقد أحوال النساء، ويطمئن على صحتهن. فها هو رسول الله ﷺ يدخل على ضباعة بنت الزبير، ويسألها عن الحج، وهل تستطيع ذلك؟ فيشجعها بقوله ﷺ: «حجي واشترطي». فعن عائشة - رضي الله عنها – قالت: دخل رسول الله ﷺ على ضباعة بنت الزبير فقال لها: «لعلك أردت الحج» قالت: والله لا أجدني إلا وجعة (٢) فقال لها: «حجي واشترطي، قولي: اللهم محلِّي (٣) حيث حبستني (٤)» وكانت تحت المقداد بن الأسود (٥) .
(١) صحيح سنن النسائي – كتاب الطهارة، باب ذكر العمل في الغسل من الحيض رقمه (٢٤٥)، جـ١/٥٣.
(٢) وجعة: ذات مرض.
(٣) محلي: أي مكان تحللي من الإحرام.
(٤) حيث حبستني أي عن النسك بعلة المرض.
(٥) صحيح البخاري، كتاب النكاح، باب الأكفاء في الدين، رقمه (٥٠٨٩) جـ٦ ص١٤٩، وصحيح مسلم – كتاب الحج، باب اشتراط المحرم التحلل بعذر المرض ونحوه، رقمه (١٢٠٧) جـ٢/٨٦٧.
(٢) وجعة: ذات مرض.
(٣) محلي: أي مكان تحللي من الإحرام.
(٤) حيث حبستني أي عن النسك بعلة المرض.
(٥) صحيح البخاري، كتاب النكاح، باب الأكفاء في الدين، رقمه (٥٠٨٩) جـ٦ ص١٤٩، وصحيح مسلم – كتاب الحج، باب اشتراط المحرم التحلل بعذر المرض ونحوه، رقمه (١٢٠٧) جـ٢/٨٦٧.
١٠