والأمر هنا للجماعة؛ ولم يقل لهما اهبطا. وفي آية ثانية قال: ﴿قَالَ اهبطا مِنْهَا جَمِيعًا ...﴾ [طه: ١٢٣]
وذلك لنعرف أن ورود القصة في أماكن متعددة جاء لتعطي لقطات كثيرة. والأمر هنا جاء بقوله: ﴿اهبطوا﴾ لأن الهبوط اشترك فيه الثلاثة؛ آدم وحواء، وإبليس. . والعداوة مسبقة ولا ندعيها. العداوة بين طرفين: اثنان في طرف هما آدم وحواء، وواحد في طرف هو إبليس. ويريد الحق لنا بيان الحقائق وأن المتكلم إله، إنّ كل حرف عنده بميزان؛ ولذلك نجده سبحانه يقول لنا: ﴿أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ القرآن ...﴾ [النساء: ٨٢]
أي إياك أن تأخذ واجهة النص، ولكن ابحث في خلفيات النص، ولا تأخذ واجهة اللفظ، بل انظر إلى ما وراء الألفاظ.
٧ / ٤٠٩٠