قراءة الفاتحة في صلاة الجنازة

المنذرِ (١) عن ابن مسعودٍ (٢)، والحسنِ بن عليٍّ، وابنِ الزبيرِ مشروعيتها، وبهِ قالَ الشافعيُّ (٣)، وأحمدُ (٤)، وإسحاقُ. ونقلَ عنْ أبي هريرةَ (٥)، وابنِ (٦) عمرَ [أنهُ] (٧) ليسَ فيها قراءةٌ، وهوَ قولُ مالكٍ (٨)، والكوفيينَ. واستدلَّ الأولونَ بما سلفَ، وهوَ وإنْ كانَ ضعيفًا فقدْ شهدَ لهُ قولُهُ:

قراءة الفاتحة في صلاة الجنازة

٣٢/ ٥٣١ - وَعَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ - رضي الله عنه - قَالَ: صَلَّيْتُ خَلْفَ ابْنِ عَبَّاسٍ عَلَى جَنَازَةٍ، فَقَرَأَ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ فَقَالَ: لِيَعْلَمُوا أَنَّهَا سُنَّةٌ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ (٩). [صحيح]
(وعنْ طلحةَ بن عبدِ اللَّهِ بن عوفٍ) أي: الخزاعي (قالَ: صلَّيتُ خلفَ ابن عباسٍ على جنازةٍ فقرأ فاتحةَ الكتابِ فقالَ: ليعلمُوا أنَّها سنةٌ. رواهُ البخاريّ)، وأخرجهُ ابنُ خزيمةَ في صحيحهِ (١٠)، والنسائيُّ (١١) بلفظِ: "فأخذتُ بيدهِ فسألتُه عنْ ذلكَ فقالَ: نعمْ يا ابنَ أخي إنهُ حقٌّ وسنةٌ".
وأخرجَ النسائيُّ (١٢) أيضًا منْ طريقٍ أُخْرى بلفظِ: " [فقرأ] (١٣) بفاتحةِ الكتاب وسورة، وجهر حتى أسمعنا، فلما فرغ أخذت بيده فسألته فقال: سنَّة وحق".
(١) في "الأوسط" (٥/ ٤٣٧ - ٤٣٨).
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٣/ ٢٩٧)، والبيهقي تعليقًا (٤/ ٣٩).
(٣) في "الأم" (١/ ٣٠٨).
(٤) في مسائل أحمد لأبي داود (ص ١٥٣).
(٥) أخرجه ابن المنذر في "الأوسط" (٥/ ٤٣٩ رقم ٣١٦٩).
(٦) أخرجه ابن المنذر في "الأوسط" (٥/ ٤٣٩) رقم (٣١٦٨)، وابن أبي شيبة في "المصنف" (٣/ ٢٩٨).
(٧) زيادة من (ب).
(٨) في المدونة (١/ ١٧٤).
(٩) في "صحيحه" (٣/ ٢٠٣ رقم ١٣٣٥).
قلت: وأخرجه أبو داود (٣١٩٨)، والترمذي (١٠٢٧).
(١٠) عزاه إليه ابن حجر في "الفتح" (٣/ ٢٠٤).
(١١) في "السنن" (٤/ ٧٥ رقم ١٩٨٨)، وهو حديث صحيح.
(١٢) في "السنن" (٤/ ٧٤ رقم ١٩٨٧)، وهو حديث صحيح.
(١٣) في (ب): "وقرأ".
٣ ‏/ ٢٨٩