قلت: وهيَ [في] (٤) روايةٍ لأبي داودَ بلفظِ: "فقالَ الناسُ نعمْ"، وقالَ أبو داودَ: إنهُ لمْ يذكرْ فأومأوا إلَّا حمادُ بنُ زيدٍ (وفي روايةٍ لهُ) أي لأبي داودَ منْ حديثِ أبي هريرةَ: (وَلَمْ يَسْجُدْ حَتى يَقَّنَه اللَّهُ ذَلِكَ). ولفظُ أبي داودَ: "ولمْ يسجدُ سجدتيْ السهوِ حتَّى يقَّنهُ اللَّهُ ذلكَ". أي: صيرَ تسليمَهُ على ثنتينِ يقينًا عندهُ إما بوحيٍ أو تذكرٍ حصلَ لهُ اليقينُ [بهِ] (٥)، واللَّهُ أعلمُ ما مستندُ أبي هريرةَ في [هذا] (٦).
هل للسهو تشهُّد
٣/ ٣١٥ - وَعَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ - رضي الله عنه - أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - صَلَّى بِهِمْ، فَسَهَا فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ تَشَهَّدَ، ثُمَّ سَلَّمَ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (٧)، وَالتِّرْمِذِيُّ وَحَسّنَهُ (٨)، وَالْحَاكِمُ وَصَحّحَهُ (٩). [شاذ]
(وَعَنْ عِمْرَانَ بْنِ الحُصَيْنِ - رضي الله عنه - أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - صَلَّى بِهِمْ فَسَهَا، فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ،
(١) زيادة من (أ).
(٢) وهو حديث صحيح تقدَّم تخريجه مرارًا.
(٣) زيادة من (ب).
(٤) في (أ): "من".
(٥) زيادة من (أ).
(٦) في (أ): "ذلك".
(٧) في "السنن" (رقم ١٠٣٩).
(٨) في "السنن" (رقم ٣٩٥). وقال: حديث حسن غريب صحيح.
(٩) في "المستدرك" (١/ ٣٢٣) وصحَّحه الحاكم ووافقه الذهبي.
قلت: وأخرجه ابن حبان في "صحيحه" (٤/ ١٥٥ - ١٥٦ رقم ٢٦٦٠، ٢٦٦٢)، وابن خزيمة (٢/ ١٣٤ رقم ١٠٦٢)، والبيهقي (٢/ ٣٥٥)، والنسائي (٣/ ٢٦)، والبغوي في "شرح السنة" (٣/ ٢٩٧ رقم ٧٦١).
وهو حديث شاذ كما حققه الحافظ في "الفتح" (٣/ ٩٨ - ٩٩)، والألباني في "الإرواء" (٢/ ١٢٨ - ١٣١ رقم ٤٠٣).
(٢) وهو حديث صحيح تقدَّم تخريجه مرارًا.
(٣) زيادة من (ب).
(٤) في (أ): "من".
(٥) زيادة من (أ).
(٦) في (أ): "ذلك".
(٧) في "السنن" (رقم ١٠٣٩).
(٨) في "السنن" (رقم ٣٩٥). وقال: حديث حسن غريب صحيح.
(٩) في "المستدرك" (١/ ٣٢٣) وصحَّحه الحاكم ووافقه الذهبي.
قلت: وأخرجه ابن حبان في "صحيحه" (٤/ ١٥٥ - ١٥٦ رقم ٢٦٦٠، ٢٦٦٢)، وابن خزيمة (٢/ ١٣٤ رقم ١٠٦٢)، والبيهقي (٢/ ٣٥٥)، والنسائي (٣/ ٢٦)، والبغوي في "شرح السنة" (٣/ ٢٩٧ رقم ٧٦١).
وهو حديث شاذ كما حققه الحافظ في "الفتح" (٣/ ٩٨ - ٩٩)، والألباني في "الإرواء" (٢/ ١٢٨ - ١٣١ رقم ٤٠٣).
٢ / ٢٧٥