الحديثُ [دليل] (٦) على أن هذه الأذكارَ قائمةٌ مقامَ القراءةِ للفاتحةِ وغيرِها لمنْ لا يحسنُ ذلكَ. وظاهرُهُ أنهُ لا يجبُ عليهِ تَعُلُّمُ القرآنِ ليقرأَ بهِ في الصلاةِ؛ فإنَّ معنَى لا أستطيعُ لا أحفظُ الآنَ منهُ شيئًا، فلمْ يأمرْهُ بِتَحَفُّظِهِ، وأمرَهُ بهذهِ الألفاظِ، معَ أنهُ يمكنهُ حفظُ الفاتحةِ كما يحفظُ هذهِ [الألفاظ] (٧). وقدْ تقدمَ في حديثِ المسيءِ صلاتُهُ.
قراءة الفاتحة في كل ركعة وتطويل الأولى
٢٠/ ٢٧١ - وَعَنْ أَبِي قَتَادَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - يُصَلِّي بِنَا فَيَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ - في الرّكْعَتَيْنِ الأُوْلَيَيْنِ - بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَتَيْنِ، ويُسْمِعُنَا الآيَةَ أَحْيانًا، وَيُطَوِّلُ الرَّكْعَةَ الأُوْلَى، وَيَقْرَأُ في الأُخْرَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (٨). [صحيح]
= (٥/ ٢٤ رقم ٤٠)، و"المعرفة والتاريخ" (١/ ٢٦٥)، و"الجرح والتعديل" (٥/ ١٢٠ رقم ٥٥٢)، و"مشاهير علماء الأمصار" (ت: ٣٢٠)، و"الجمع بين رجال الصحيحين" (١/ ٢٤٢ - ٢٤٣ رقم ٨٨٨)، و"تهذيب التهذيب" (٥/ ١٣٢ - ١٣٣ رقم ٢٦٠)، و"الإصابة" (٧/ ٢٠١ رقم ٦١٥٩)، و"الاستيعاب (٦/ ١١٠ - ١١٢ رقم ١٤٧٨)، و"مرآة الجنان" (١/ ٢٠٧).
(١) في (أ): بالمدينة.
(٢) في (أ): "قال".
(٣) في "السنن" (رقم ٨٣٢).
(٤) في (أ): "بيده".
(٥) في (أ): "يده".
(٦) زيادة من (ب).
(٧) زيادة من (أ).
(٨) البخاري (رقم ٧٧٦)، ومسلم (رقم ١٥٥/ ٤٥١). =
(١) في (أ): بالمدينة.
(٢) في (أ): "قال".
(٣) في "السنن" (رقم ٨٣٢).
(٤) في (أ): "بيده".
(٥) في (أ): "يده".
(٦) زيادة من (ب).
(٧) زيادة من (أ).
(٨) البخاري (رقم ٧٧٦)، ومسلم (رقم ١٥٥/ ٤٥١). =
٢ / ١٩٨