النهي عن تقليب الحصى ومسحه في الصلاة إلا لضرر
٤/ ٢٢٧ - وَعَنْ أَبِي ذَرٍّ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: "إِذَا قَامَ أَحَدُكمُ في الصلاةِ فَلا يَمْسَحُ الْحَصَى، فَإِن الرَّحْمَةَ تُوَاجِهُهُ"، رَوَاهُ الْخَمْسَةُ (٣) بِإِسْنَادٍ
(١) أخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (١/ ٥٧٥ رقم ٢١٨٩)، وأحمد (٢/ ١٤٨)، والبخاري معلقًا (٢/ ١٥٩).
(٢) في (أ): "أقيس".
(٣) وهم: أحمد في "المسند" (٥/ ١٥٠ و١٧٩)، وأبو داود (رقم ٩٤٥)، والترمذي (رقم ٣٧٩)، وقال حديث حسن. والنسائي (رقم ١١٩١)، وابن ماجه (رقم ١٠٢٧).
قلت: وأخرجه البغوي في "شرح السنة" (٣/ ١٥٧ - ١٥٨ رقم ٦٦٢ و٦٦٣) وقال: هذا حديث حسن. وابن حبان (ص ١٣١ رقم ٤٨١ - الموارد)، والدارمي (١/ ٣٢٢)، والطحاوي في "مشكل الآثار" (٢/ ١٨٣)، والبيهقي (٢/ ٢٨٤) والحميدي في "المسند" (١/ ٧٠ رقم ١٢٨) وغيرهم.
قلت: وفيه أبو الأحوص هذا لا يعرف اسمه، وقد تكلم فيه يحيى بن معين وغيره - كما قاله المنذري في "المختصر" (١/ ٤٤٤).
وقال النووي في "المجموع" (٤/ ٩٦): فيه جهالة. وقال الحافظ نفسه في "التقريب" (٢/ ٣٨٩ رقم ١٤): "مقبول" أي عند المتابعة وإلا فليِّن الحديث كما نص عليه في المقدمة. وقال الألباني في "الإرواء" (٢/ ٩٨): "وما علمت أحدًا تابعه على هذا الحديث. فهو ضعيف" اهـ.
(٢) في (أ): "أقيس".
(٣) وهم: أحمد في "المسند" (٥/ ١٥٠ و١٧٩)، وأبو داود (رقم ٩٤٥)، والترمذي (رقم ٣٧٩)، وقال حديث حسن. والنسائي (رقم ١١٩١)، وابن ماجه (رقم ١٠٢٧).
قلت: وأخرجه البغوي في "شرح السنة" (٣/ ١٥٧ - ١٥٨ رقم ٦٦٢ و٦٦٣) وقال: هذا حديث حسن. وابن حبان (ص ١٣١ رقم ٤٨١ - الموارد)، والدارمي (١/ ٣٢٢)، والطحاوي في "مشكل الآثار" (٢/ ١٨٣)، والبيهقي (٢/ ٢٨٤) والحميدي في "المسند" (١/ ٧٠ رقم ١٢٨) وغيرهم.
قلت: وفيه أبو الأحوص هذا لا يعرف اسمه، وقد تكلم فيه يحيى بن معين وغيره - كما قاله المنذري في "المختصر" (١/ ٤٤٤).
وقال النووي في "المجموع" (٤/ ٩٦): فيه جهالة. وقال الحافظ نفسه في "التقريب" (٢/ ٣٨٩ رقم ١٤): "مقبول" أي عند المتابعة وإلا فليِّن الحديث كما نص عليه في المقدمة. وقال الألباني في "الإرواء" (٢/ ٩٨): "وما علمت أحدًا تابعه على هذا الحديث. فهو ضعيف" اهـ.
٢ / ١٢٨