الأذانُ لغة: الإِعلامُ، قالَ اللَّهُ تعالى: ﴿وَأَذَانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ﴾ (١)، وشرعًا: الإعلامُ بوقتِ الصلاةٍ بألفاظٍ مخصوصةٍ. وكانَ فرضهُ بالمدينةِ في السنةِ الأُولى منَ الهجرةِ، ووردتْ أحاديثُ تدلُّ على أنهُ شُرعِ بمكةَ، والصحيحُ الأولُ.
١/ ١٦٧ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ قَالَ: طَافَ بي وَأَنَا نَائِمٌ رَجُلٌ فَقَالَ: تَقُولُ: اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، فَذَكَرَ الأَذَانَ - بِتَرْبِيعِ التَّكْبِيرِ بِغَيْرِ تَرْجِيعٍ، والإِقَامَةَ فُرَادَى، إِلَّا قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ - قَالَ: فَلَمَّا أَصْبَحْتُ، أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - فَقَالَ: "إِنَّهَا لَرُؤَيا حَقٍّ" الْحَدِيثَ. أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (٢)، وَأَبُو دَاوُدَ (٣)، وَصَحّحَهُ التِّرْمِذِيُّ (٤)، وَابْنُ خُزَيْمَةَ (٥). [صحيح]
ترجمة عبد الله بن زيد
(عنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ) (٦) هوَ أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بْنُ زيدٍ، (ابن عبدِ ربِّهِ)
(١) سورة التوبة، الآية: ٣.
(٢) في "المسند" (٤/ ٤٢ - ٤٣).
(٣) في "السنن" (١/ ٣٣٧ رقم ٤٩٩).
(٤) في "السنن" مختصرًا (١/ ٣٥٨ رقم ١٨٩) وقال: حديث حسن صحيح.
(٥) في "صحيحه" (١/ ١٩٣ رقم ٣٧١) و(١/ ١٩٧).
قلت: وأخرجه ابن ماجَهْ (رقم ٧٠٦)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (١/ ٣٩٠ - ٣٩١)، والدارمي (١/ ٢٦٨ - ٢٦٩)، وابن حبان (ص ٩٤ رقم ٢٨٧ - الموارد).
وهو حديث صحيح. قد صحَّحه جماعة من الأئمة كالبخاري والذهبي والنووي وغيرهم كما في إرواء الغليل للمحدث الألباني (١/ ٢٦٥).
(٦) انظر ترجمته في: مسند أحمد (٤/ ٤٢ - ٤٣)، وطبقات ابن سعد (٣/ ٥٣٦ - ٥٣٧)، =
(٢) في "المسند" (٤/ ٤٢ - ٤٣).
(٣) في "السنن" (١/ ٣٣٧ رقم ٤٩٩).
(٤) في "السنن" مختصرًا (١/ ٣٥٨ رقم ١٨٩) وقال: حديث حسن صحيح.
(٥) في "صحيحه" (١/ ١٩٣ رقم ٣٧١) و(١/ ١٩٧).
قلت: وأخرجه ابن ماجَهْ (رقم ٧٠٦)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (١/ ٣٩٠ - ٣٩١)، والدارمي (١/ ٢٦٨ - ٢٦٩)، وابن حبان (ص ٩٤ رقم ٢٨٧ - الموارد).
وهو حديث صحيح. قد صحَّحه جماعة من الأئمة كالبخاري والذهبي والنووي وغيرهم كما في إرواء الغليل للمحدث الألباني (١/ ٢٦٥).
(٦) انظر ترجمته في: مسند أحمد (٤/ ٤٢ - ٤٣)، وطبقات ابن سعد (٣/ ٥٣٦ - ٥٣٧)، =
٢ / ٤٢