الحاجةُ كنايةٌ عنْ خروجِ البولِ والغائطِ، وهوَ مأخوذٌ منْ قولِهِ - ﷺ -: "إذا قعدَ أحدُكُم لحاجتِهِ" (١). ويعبِّرُ [عنهُ] (٢) الفقهاءُ ببابِ الاستطابةِ لحديثِ: "ولا [يستطيبُ] (٣) بيمينهِ" (٤)، والمحدِّثونَ: ببابِ التخلِّي، مأخوذ مِنْ قولِهِ - ﷺ -: "إذا دخلَ أحدُكم الخلاءَ" (٥)، والتبرُّزِ منْ قولهِ: "البرازُ في المواردِ" (٦) سيأتي، فالكلُّ منَ العباراتِ صحيحٌ.
عدم اصطحاب ما فيه اسم الله
١/ ٧٨ - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رضي الله عنه - قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - إِذَا دَخَلَ الْخَلاءَ وَضَعَ خَاتَمَهُ. [منكر]
(١) وهو جزء من حديث أخرجه مسلم (١/ ٢٢٤ رقم ٢٦٥) من حديث أبي هريرة.
(٢) في (أ): "وعنها".
(٣) في (أ): "يستطب".
(٤) وهو جزء من حديث أخرجه البخاري (١/ ٢٥٣ رقم ١٥٣) و(١/ ٢٥٤ رقم ١٥٤)، ومسلم (١/ ٢٢٥ رقم ٦٥/ ٢٦٧) من حديث أبي قتادة. واللفظ لمسلم.
(٥) وهو جزء من حديث أخرجه البخاري (١/ ٢٥٢ رقم ١٥٢)، ومسلم (١/ ٢٢٧ رقم ٢٧١) من حديث أن بن مالك.
(٦) وهو جزء من حديث أخرجه أبو داود (١/ ٢٨ رقم ٢٦)، وابن ماجه (١/ ١١٩ رقم ٣٢٨) من حديث معاذ بن جبل، وهو حديث صحيح. وقد صحّحه الألباني في "صحيح سنن ابن ماجه".
(٢) في (أ): "وعنها".
(٣) في (أ): "يستطب".
(٤) وهو جزء من حديث أخرجه البخاري (١/ ٢٥٣ رقم ١٥٣) و(١/ ٢٥٤ رقم ١٥٤)، ومسلم (١/ ٢٢٥ رقم ٦٥/ ٢٦٧) من حديث أبي قتادة. واللفظ لمسلم.
(٥) وهو جزء من حديث أخرجه البخاري (١/ ٢٥٢ رقم ١٥٢)، ومسلم (١/ ٢٢٧ رقم ٢٧١) من حديث أن بن مالك.
(٦) وهو جزء من حديث أخرجه أبو داود (١/ ٢٨ رقم ٢٦)، وابن ماجه (١/ ١١٩ رقم ٣٢٨) من حديث معاذ بن جبل، وهو حديث صحيح. وقد صحّحه الألباني في "صحيح سنن ابن ماجه".
١ / ٢٨٦