وفي الأحاديثِ إشارةٌ إلى أن الصدقةَ لا تنحصرُ فيما هو أصلُها، وهوَ ما أخرجَه الإنسانُ منْ مالهِ متطوِّعًا، فلا تختصُّ بأهلِ اليسارِ، بلْ كلُّ واحد قادرٌ على أن يفعلَها في أكثرِ الأحوالِ منْ غيرِ مشقةٍ، فإنَّ كلَّ شيءٍ يفعلُه الإنسانُ، أوْ يقولُه منَ الخيرِ يكتبُ لهُ بهِ صدقةٌ.
١٠/ ١٣٨١ - وَعَنْ أَبي ذَرٍّ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: "لَا تَحْقِرَنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ شَيئًا، وَلَوْ أَنْ تَلْقَى أَخَاكَ بِوَجْهٍ طَلْقٍ" (٤). [صحيح].
(وَعَنْ أَبي ذَرٍّ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: لَا تَحْقِرَن مِنَ الْمَعْروفِ شَيْئًا، وَلَوْ أَنْ تَلقَى أَخَاكَ بِوَجْهٍ طَلْقٍ) بإسكانِ اللامِ، ويقالُ: طليقٍ، والمرادُ سهل منبسطٌ.
١١/ ١٣٨٢ - وَعَنْهُ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: "إذَا طَبَخْتَ مَرقَةً فَأَكْثِر مَاءَهَا وَتَعَاهَدْ جِيرَانَكَ" (٥)، أَخْرَجَهُما مُسْلِمٌ (٦). [صحيح]
(وَعَنْهُ) أي أبي ذرٍّ (قَالَ: قَالَ رَسولُ اللهِ - ﷺ -: إذَا طَبَخْتَ [مَرَقًا] (٧) فَأَكْثِرْ مَاءَهَا، وَتَعَاهَدْ جِيرَانَكَ. أَخْرَجَهُما مُسْلِمٌ). [في الحديثين] (٨) الحثُّ على [فعل] (٩) المعروفِ
(١) في "السنن" رقم (١٩٥٦). وقال: هذا حديث حسن وغريب.
(٢) زيادة من (ب).
(٣) رقم (٤٧٤)، ورقم (٥٢٩).
قلت: وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" رقم (٨٩١)، وأحمد (٥/ ١٦٨) من طريق أُخرى.
والخلاصة: أن الحديث صحيح. انظر: "الصحيحة" (٥٧٢).
(٤) في "صحيحه" رقم (٢٦٢٦).
قلت: وأخرجه الترمذي رقم (١٨٣٣).
(٥) في "صحيحه" رقم (١٤٢/ ٢٦٢٥).
(٦) في "صحيحه" رقم (٣٨/ ٢٦٩٩).
(٧) في (ب): "مرقة".
(٨) زيادة من (أ).
(٩) زيادة من (ب).
(٢) زيادة من (ب).
(٣) رقم (٤٧٤)، ورقم (٥٢٩).
قلت: وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" رقم (٨٩١)، وأحمد (٥/ ١٦٨) من طريق أُخرى.
والخلاصة: أن الحديث صحيح. انظر: "الصحيحة" (٥٧٢).
(٤) في "صحيحه" رقم (٢٦٢٦).
قلت: وأخرجه الترمذي رقم (١٨٣٣).
(٥) في "صحيحه" رقم (١٤٢/ ٢٦٢٥).
(٦) في "صحيحه" رقم (٣٨/ ٢٦٩٩).
(٧) في (ب): "مرقة".
(٨) زيادة من (أ).
(٩) زيادة من (ب).
٨ / ١٧٧