قلت: وحيثُ ثبتتِ الروايةُ بالواوِ وبغيرها فالوجهانِ جائزانِ. وفي قولهِ: "فقولُوا وعليكَ"، ما يدلُّ على إيجاب الجوابِ عليهمْ في السلامِ. وإليهِ ذهبَ [عامة] (٤) العلماءِ، ويُرْوَى عنْ آخرينَ أَنهُ لا يردُّ عليهمْ. والحديثُ يدفعُ ما قالُوهُ. وفي قولهِ: "فاضْطّرُّوهم إلى أضْيَقِهِ"، دليل على وجوب ردّهم عن وسطِ الطرقاتِ إلى أضيقِها. وتقدَّم فيهِ الكلامُ.
١٠/ ١٣٦٥ - وَعَنْهُ عَنِ النَّبيِّ - ﷺ - قَالَ: "إِذَا عَطَسَ أَحَدُكمْ فَلْيَقُلْ: الْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلْيَقُلْ لَهُ أَخُوهُ: يَرْحَمُكَ اللَّهُ، فَإِذَا قَالَ لَهُ: يَرْحَمُكَ اللَّهُ، فَلْيَقُلْ لَهُ: يَهْدِيكُمْ اللَّهُ ويُصْلِحُ بَالَكُمْ"، أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ (٥). [صحيح]
(وعنهُ) أي عنْ أبي هريرةَ - رضي الله عنه - (عن النبيِّ - ﷺ - قالَ: إذا عطسَ أحَدُكْم فليقلْ الحمدُ للَّهِ، وليقلْ لهُ أخُوهُ: يرحمُكَ اللَّهُ، فإذا قالَ يرحمُكَ اللَّهُ فليقلْ: يهديْكُمُ اللَّهُ ويصلحُ بالَكُمْ. أخرجَه البخاريُّ) تقدَّم فيهِ الكلامُ، ولو أَتَى بهِ المصنفُ بعدَ أولِ حديثٍ في البابِ لكانَ الصوابُ.
(١) أخرجه البخاري رقم (٦٢٥٨)، ومسلم رقم (٢١٦٣).
قلت: وأخرجه أبو داود رقم (٥٢٥٧)، وابن ماجه (٣٦٩٧).
(٢) لم أعثر عليه عند البخارى، بل أخرجه مسلم في "صحيحه" (٢١٦٤).
ومالك في "الموطأ" (٢/ ٩٦٠)، وأبو داود رقم (٥٣٠٦)، والترمذي رقم (١٦٠٣) عن ابن عمر - رضي الله عنه -.
(٣) زيارة من (أ).
(٤) في (أ): "جماعة من".
(٥) تقدم في شرح الحديث (١/ ١٣٥٦) من كتابنا هذا.
قلت: وأخرجه أبو داود رقم (٥٢٥٧)، وابن ماجه (٣٦٩٧).
(٢) لم أعثر عليه عند البخارى، بل أخرجه مسلم في "صحيحه" (٢١٦٤).
ومالك في "الموطأ" (٢/ ٩٦٠)، وأبو داود رقم (٥٣٠٦)، والترمذي رقم (١٦٠٣) عن ابن عمر - رضي الله عنه -.
(٣) زيارة من (أ).
(٤) في (أ): "جماعة من".
(٥) تقدم في شرح الحديث (١/ ١٣٥٦) من كتابنا هذا.
٨ / ١٤٩