وفي حديثِ ابن أبي أَوْفَى أَوْصَى بكتاب اللَّهِ، وفي حديثِ أنسٍ عندَ النسائيِّ (٣)، وأحمدَ (٤)، وابنِ سعدٍ (٥) كانتْ وَصِيّتهُ - ﷺ - حينَ حَضَرَهُ الموتُ الصلاةَ وما ملكتْ أيمانُكم. وقد ثبتتْ وصيتُه بالأنصارِ (٦)، وبأهلِ بيتِه (٧)، ولكِنَّها ليستْ عندَ الموتِ، ورُوِيَ غيرُ ذلكَ. وقدْ ثبتَ أنهُ - ﷺ - أرادَ في مرضِهِ أنْ يكتبَ كتابًا وهوَ وصيّتُه - ﷺ - للأمةِ إلا أنهُ حِيْلَ بينَه وبينَه كما [رواه] (٨) البخاريُّ (٩).
الوصيَّة عند الموت بثلث المال
٢/ ٩٠٧ - وَعَنْ سَعْدِ بْنِ أَبي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ قَالَ: قُلْتُ: يَا
= إسحاق - حدثني صالح بن كيسان عن الزهري عن عبيد اللهِ بن عبد اللهِ بن عتبة قال: فذكره، وهذا إسناد مرسل عبيد اللهِ تابعي مشهور، انظر: "التقريب" (١/ ٥٣٥ رقم ١٤٦٩).
(١) الجاد - بالجيم وبالدال المهملة المشددة - بمعنى المجدود، أي النخل الذي يجد منه التمر. اهـ من حاشية المطبوع.
(٢) في "صحيحه" (٢٠/ ١٦٣٧).
وهو أيضًا في "صحيح البخاري" (٤٤٣١).
(٣) في كتاب الوفاة (ص ٤٤ رقم ١٨، ١٩).
(٤) في "المسند" (٣/ ١١٧).
(٥) في "الطبقات الكبرى" له (٢/ ٢٥٣).
وأخرجه ابن ماجه (٢٦٩٧)، وابن حبان (١/ ٥٥٢ رقم ١٢٢٠ - الموارد) وإسناده صحيح صحَّحه الألباني في "إرواء الغليل" (٧/ ٢٣٧ رقم ٢١٧٨).
(٦) من ذلك ما رواه البخاري (٣٧٩٩)، وطرفه (٣٨٠١)، من حديث أنس رضي الله عنه مرفوعًا: "أوصيكم بالأنصار فإنهم كرشي وعيبتي وقد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم، فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم".
(٧) من ذلك ما رواه مسلم (٢٤٠٨) من حديث زيد بن أرقم - رضي الله عنه - مرفوعًا وفيه: " … وأهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي".
(٨) في (ب): "أخرجه".
(٩) في "صحيحه" (٤٤٣١، ٤٤٣٢).
وأخرجه أيضًا مسلم (١٦٣٧).
(١) الجاد - بالجيم وبالدال المهملة المشددة - بمعنى المجدود، أي النخل الذي يجد منه التمر. اهـ من حاشية المطبوع.
(٢) في "صحيحه" (٢٠/ ١٦٣٧).
وهو أيضًا في "صحيح البخاري" (٤٤٣١).
(٣) في كتاب الوفاة (ص ٤٤ رقم ١٨، ١٩).
(٤) في "المسند" (٣/ ١١٧).
(٥) في "الطبقات الكبرى" له (٢/ ٢٥٣).
وأخرجه ابن ماجه (٢٦٩٧)، وابن حبان (١/ ٥٥٢ رقم ١٢٢٠ - الموارد) وإسناده صحيح صحَّحه الألباني في "إرواء الغليل" (٧/ ٢٣٧ رقم ٢١٧٨).
(٦) من ذلك ما رواه البخاري (٣٧٩٩)، وطرفه (٣٨٠١)، من حديث أنس رضي الله عنه مرفوعًا: "أوصيكم بالأنصار فإنهم كرشي وعيبتي وقد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم، فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم".
(٧) من ذلك ما رواه مسلم (٢٤٠٨) من حديث زيد بن أرقم - رضي الله عنه - مرفوعًا وفيه: " … وأهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي".
(٨) في (ب): "أخرجه".
(٩) في "صحيحه" (٤٤٣١، ٤٤٣٢).
وأخرجه أيضًا مسلم (١٦٣٧).
٥ / ٢٧٥