وأما كونُ المُقالِ مسلمًا فليسَ بشرط، وإنما ذكرَه لكونهِ حكمًا أغلبيًا، وإلا فَثَوابُ الإقالةِ ثابتٌ في [إقالةِ] (١) غيرِ المسلمِ، وقدْ وردَ بلفظِ: منْ أقالَ نادِمًا. أخرجهُ البزارُ (٢).
* * *
(١) زيادة من (ب).
(٢) نسبه الحافظ إليه في "التلخيص" (٣/ ٢٤ رقم ١١٩٧).
(٢) نسبه الحافظ إليه في "التلخيص" (٣/ ٢٤ رقم ١١٩٧).
٥ / ٨٠