استلام الحجر بآلة إذا تعذر باليد وتقبيلها
١١/ ٧٠٥ - وَعَنْ أَبي الطُّفَيْلِ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ الله - ﷺ - يَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَيَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِمِحْجَنٍ مَعَهُ، ويَقُبِّلُ الْمِحْجَنَ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ (٥). [صحيح]
(وعنْ أبي الطفيلِ قالَ: رأيتُ رسولَ الله - ﷺ - يطوفُ بالبيتِ ويستلمُ الركنَ بمحجن)، هي عَصَا محنيةَ الرأسِ (معهُ، ويقبِّلُ المحجنَ. رواهُ مسلمٌ)، وأخرجَ الترمذيُّ (٦) وغيرُه، وحسَّنَهُ منْ حديثٍ ابن عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ - ﷺ -: "يأتي هذا الحجرُ يومَ القيامةِ لهُ عينانِ يبصرُ بِهِما، ولسانٌ ينطقُ بهِ يشهدُ لمنِ استلمهَ بحقٍّ". ورَوَى الأزرقيُّ (٧) بإسناد صحيحٍ [منْ] (٨) حديثٍ ابن عباسٍ "قالَ: إنَّ هذَا
(١) سورة الأعراف: الآية ١٧٢.
(٢) في النسخة (أ): "أشهد".
(٣) زيادة من النسخة (ب).
(٤) في النسخة (ب): "بذاته".
(٥) في "صحيحه" (١٢٧٥).
قلت: وأخرجه أبو داود (١٨٧٩)، وابن ماجه (٢٩٤٩).
(٦) في "السنن" (٩٦١) وقال: هذا حديث حسن.
(٧) للأزرقي كتاب "أخبار مكة وما جاء فيها من آثار" محشو بكثير من الأخبار الملفَّقة والخرافات الموضوعة، فتنبَّه.
(٨) في النسخة (أ): "عن".
(٢) في النسخة (أ): "أشهد".
(٣) زيادة من النسخة (ب).
(٤) في النسخة (ب): "بذاته".
(٥) في "صحيحه" (١٢٧٥).
قلت: وأخرجه أبو داود (١٨٧٩)، وابن ماجه (٢٩٤٩).
(٦) في "السنن" (٩٦١) وقال: هذا حديث حسن.
(٧) للأزرقي كتاب "أخبار مكة وما جاء فيها من آثار" محشو بكثير من الأخبار الملفَّقة والخرافات الموضوعة، فتنبَّه.
(٨) في النسخة (أ): "عن".
٤ / ٢٣٠