١١/ ٦٤٧ - وَعَنْهُ أَيْضًا - رضي الله عنه - قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: "لا يَصُومَنَّ أحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمْعَةِ، إَلَّا أَنْ يَصُومَ يَوْمًا قَبْلَهُ، أَوْ يَوْمًا بَعْدَهُ"، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (٣). [صحيح]
(وعنْ أبي هُريرةَ - رضي الله عنه - قالَ: قَالَ رسولُ اللهِ - ﷺ -: لا يصومنَّ أحدُكُم يومَ الجمعةِ إلَّا أنْ يصومَ يومًا قبلَه أو يومًا بعدَه. متفقٌ عليه)؛ فإنهُ دالٌّ على زوالِ تحريمِ صومِه لحكمةٍ لا نعلمُها، فلوْ أفردَه بِالصَّومِ وجبَ فطرُهُ كما يفيدُه ما أخرجهُ أحمدُ (٤)، والبخاريِّ (٥)، وأبو داودَ (٦) منْ حديثِ جويريةَ: "أن النبيَّ - ﷺ - دخلَ عليها في يومِ جُمُعَةٍ وهي صائمةٌ فقالَ لها: "أصمتِ أمسِ"؟ قالتْ: لا، قالَ: "تَصومينَ غدًا"؟ قالتْ: لا، قالَ: "فأفطري"، والأصلُ في الأمر الوجوبُ.
النهي عن الصوم بعد انتصاف شعبان
١٢/ ٦٤٨ - وَعَنْهُ أَيْضًا - رضي الله عنه - أن رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - قَالَ: "إِذَا انْتَصَفَ شَعْبَانُ فَلا تَصُومُوا"، رَوَاهُ الْخَمْسَةُ (٧)، وَاسْتَنْكَرَهُ أحْمَدُ. [صحيح]
(١) أخرجه أحمد في "المسند" (٢/ ٥٣٢) بسند حسن.
(٢) في "المصنف" (٣/ ٤٤) بسند حسن.
(٣) البخاري (١٩٨٥)، ومسلم (١٤٧/ ١١٤٤) وقد تقدَّم تخريجه عند الحديث رقم (١٠/ ٦٤٦) من كتابنا هذا.
(٤) في "الفتح الرباني" (١٠/ ١٥٠ رقم ٢٠١).
(٥) في "صحيحه" (١٩٨٦).
(٦) في "السنن" (٢٤٢٢).
(٧) أحمد (٢/ ٤٤٢)، وأبو داود (٢٣٣٧)، والترمذي (٧٣٨)، وابن ماجه (١٦٥١).
قلت: وأخرجه ابن حبان في "الإحسان" (٨/ ٣٥٥ رقم ٣٥٨٩)، وعبد الرزاق في =
(٢) في "المصنف" (٣/ ٤٤) بسند حسن.
(٣) البخاري (١٩٨٥)، ومسلم (١٤٧/ ١١٤٤) وقد تقدَّم تخريجه عند الحديث رقم (١٠/ ٦٤٦) من كتابنا هذا.
(٤) في "الفتح الرباني" (١٠/ ١٥٠ رقم ٢٠١).
(٥) في "صحيحه" (١٩٨٦).
(٦) في "السنن" (٢٤٢٢).
(٧) أحمد (٢/ ٤٤٢)، وأبو داود (٢٣٣٧)، والترمذي (٧٣٨)، وابن ماجه (١٦٥١).
قلت: وأخرجه ابن حبان في "الإحسان" (٨/ ٣٥٥ رقم ٣٥٨٩)، وعبد الرزاق في =
٤ / ١٣٨