أخرجه البخاريُّ، وفي [لفظه] (٣): «ثم يغتسل فيه» (٤)؛ وأخرجه مسلمٌ، وفي [لفظه] (٥): «ثم تغتسل منه» (٦).
قال المؤلِّف: ووجه حجَّتهم أَنَّه لو كان فيه نجاسةٌ غير البول منعت، فالبول كذلك.
* * * * *
مسألة (٣): إذا تغيَّر الماء بشيءٍ من الطَّاهرات تغيرًا يزيل عنه اسم الإطلاق لم يرفع الحدث، خلافًا لأبي حنيفة.
احتجَّ الخصم بحديثين:
(١) في (ب): (الماء الراكد الدائم)، ولعله مضروبٌ على كلمة (الراكد) لكنه لم يظهر في التصوير.
(٢) «الجامع»: (١/ ١١٠ - رقم: ٦٨).
(٣) في النسختين: (لفظ)، والمثبت من «التحقيق».
(٤) «صحيح البخاري»: (١/ ٦٨ - ٦٩)؛ (فتح- ١/ ٣٤٦ - رقم: ٢٣٩) من طريق أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة به.
(٥) في النسختين: (لفظ)، والمثبت من «التحقيق».
(٦) من قوله: (وأخرجه مسلم) إلى هنا ساقط من (ب).
«صحيح مسلم»: (١/ ١٦٢)؛ (فؤاد- ١/ ٢٣٥ - رقم: ٢٨٢) من طريق ابن سيرين وهمام بن منبّه-. فرقهما- كلاهما عن أبي هريرة به.
(٢) «الجامع»: (١/ ١١٠ - رقم: ٦٨).
(٣) في النسختين: (لفظ)، والمثبت من «التحقيق».
(٤) «صحيح البخاري»: (١/ ٦٨ - ٦٩)؛ (فتح- ١/ ٣٤٦ - رقم: ٢٣٩) من طريق أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة به.
(٥) في النسختين: (لفظ)، والمثبت من «التحقيق».
(٦) من قوله: (وأخرجه مسلم) إلى هنا ساقط من (ب).
«صحيح مسلم»: (١/ ١٦٢)؛ (فؤاد- ١/ ٢٣٥ - رقم: ٢٨٢) من طريق ابن سيرين وهمام بن منبّه-. فرقهما- كلاهما عن أبي هريرة به.
١ / ٣٣