* * * * *
مسألة (٢): لا تنجس القلَّتان بوقوع النَّجاسة فيهما، إلا أن تكون بَوْلًا.
وسوَّى الشافعيُّ بين الأنجاس، وهو رواية لنا.
وقال [أبو حنيفة] (٢): ينجس كلُّ ما غلب [على] (٣) الظَّن وصول النَّجاسة إليه، فإن كان دون القلَّتين نجس بكلِّ حالٍ.
وقال مالكٌ: يعتبر تغيُّر الصِّفات.
لنا:
٦ - ما روى أحمد: ثنا عَبْدة عن محمَّد بن إسحاق عن محمَّد بن جعفر ابن الزُّبير عن عبيد الله (٤) بن [عبد الله بن] (٥) عمر عن ابن عمر قال: سمعت
(١) نحوه باختصارٍ وتصرُّف في: «الفروع» لابن مفلح: (١/ ٧٣)، و«الاختيارات» لابن اللحام: (ص: ٥ - ٧)، و«مختصر الفتاوى المصرية» للبعلي: (ص: ١٤).
(٢) زيادة من (ب).
(٣) في الأصل: (عليه)، والمثبت من (ب).
(٤) في (ب): (عبد الله) خطأ.
(٥) زيادة من (ب) و«المسند».
(٢) زيادة من (ب).
(٣) في الأصل: (عليه)، والمثبت من (ب).
(٤) في (ب): (عبد الله) خطأ.
(٥) زيادة من (ب) و«المسند».
١ / ١٥