وقد رواه الخطيب من رواية المسنديِّ عن هشام وعَبْدَة، فجعل عدتها حيضة ونصفًا (١)، ولفظ: (النصف) غريبٌ، والله أعلم O.
* * * * *
مسألة (٦٦٢): المختلعة لا يلحقها الطلاق.
وقال أبو حنيفة: يلحقها صريح الطلاق ما دامت في العدَّة، ويلحقها من الكنايات: «اعتدِّي، واستبرئي، وأنت واحدة» دون بقيَّة الكنايات.
لنا:
قوله: «لا طلاق ولا عتاق فيما لا يملك».
وقد ذكرناه بإسنأده (٢)، والمختلعة لا ملك له عليها.
احتجُّوا:
٢٨٣٢ - بما روى أبو يوسف أنَّ النبيَّ ﷺ قال: «المختلعة يلحقها الطلاق ما دامت في العِدَّة».
(١) «تاريخ بغداد»: (١٠/ ٦٥ - رقم: ٥١٨٤) تحت ترجمة عبد الله بن محمَّد المسندي، والذي في المطبوع رواية هشام فحسب.
(٢) انظر: (٢٨٠٨، ٢٨٠٩، ٢٨١٣).
(٢) انظر: (٢٨٠٨، ٢٨٠٩، ٢٨١٣).
٤ / ٤١٦