منه، فأمرها النبيُّ ﷺ أن تعتدَّ بحيضة (١).
قلنا:
أمَّا الحديث الأوَّل: ففيه: عبَّاد بن كثير، قال أحمد: روى أحاديث كذب لم يسمعها (٢). وقال يحيى: ليس بشيء في الحديث (٣). وقال البخاريُّ (٤) والنسائيُّ (٥): متروكٌ.
وفي الحديث الثاني: عمرو بن مسلم، ضعَّفه أحمد (٦) ويحيى (٧).
٢٨٣١/ أ - وقد رووا عن سعيد بن المسيَّب أنَّ النبيَّ ﷺ قال: «الخُلْع طلقة بائن».
قلنا:
لا يصحُّ، ثُمَّ هو مرسلٌ، ثُمَّ نحمله على ما إذا نوى.
ز: عبَّاد بن كثير هو: الثقفيُّ، البصريُّ، وقد تركوه، وقد أخطأ بعضهم، فقال: هو الرمليُّ.
(١) «سنن الدارقطني»: (٤/ ٤٦).
(٢) «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم: (٦/ ٨٤ - رقم: ٤٣٣) من رواية أبي طالب.
(٣) «التاريخ» برواية الدارمي: (ص: ١٤٦ - رقم: ٤٩٦).
(٤) «الضعفاء الصغير»: (ص: ٤٦٠ - رقم: ٢٢٧) وفيه: (تركوه).
(٥) «الضعفاء والمتروكون»: (ص: ١٦٣ - رقم: ٤٠٨).
(٦) «العلل» برواية عبد الله: (١/ ٣٨٥ - رقم: ٧٥٤).
(٧) «العلل» برواية عبد الله بن أحمد: (٣/ ٣٠ - رقم: ٤٠٢٤).
(٢) «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم: (٦/ ٨٤ - رقم: ٤٣٣) من رواية أبي طالب.
(٣) «التاريخ» برواية الدارمي: (ص: ١٤٦ - رقم: ٤٩٦).
(٤) «الضعفاء الصغير»: (ص: ٤٦٠ - رقم: ٢٢٧) وفيه: (تركوه).
(٥) «الضعفاء والمتروكون»: (ص: ١٦٣ - رقم: ٤٠٨).
(٦) «العلل» برواية عبد الله: (١/ ٣٨٥ - رقم: ٧٥٤).
(٧) «العلل» برواية عبد الله بن أحمد: (٣/ ٣٠ - رقم: ٤٠٢٤).
٤ / ٤١٤