ز: وهذا أيضًا ضعيفٌ، لا أصل له.
وسليمان هو: ابن داود اليماميُّ، وقد ضعَّفوه، قال ابن معين: ليس بشيءٍ (٢). وقال البخاريُّ (٣) وأبو حاتم (٤): منكر الحديث. وقال ابن عَدِيٍّ: عامَّة ما يرويه لا يتابعه عليه أحدٌ (٥).
وقوله في الإسناد: (الزهريُّ) فيه نظرٌ، والله أعلم O.
٢٨١٤ - الحديث السادس: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: وحدَّثنا محمَّد بن مخلد قال: حدَّثني إسماعيل بن الفضل البلخيُّ قال: حدَّثني أحمد بن يعقوب ثنا الوليد بن سلمة الأردنيُّ ثنا يونس عن الزهريِّ عن عروة عن عائشة قالت:
بعث رسول الله ﷺ أبا سفيان بن حرب على نجران اليمن، فكان فيما عهد إليه: أن لا يطلِّق الرجل ما لا يتزوج، ولا يعتق ما لا يملك (٦).
ز: هذا الحديث أيضًا لا أصل له.
(١) «سنن الدارقطني»: (٤/ ١٦).
(٢) «من كلام ابن معين في الرجال» برواية ابن طهمان: (ص: ٣٩ - رقم: ٤٢).
(٣) «التاريخ الكبير»: (٤/ ١١ - رقم: ١٧٩٢).
(٤) «الجرح والتعديل» لابنه: (٤/ ١١٠ - ١١١ - رقم: ٤٨٧).
(٥) «الكامل»: (٣/ ٢٧٨ - رقم: ٧٤٩).
(٦) «سنن الدارقطني»: (٤/ ١٥).
(٢) «من كلام ابن معين في الرجال» برواية ابن طهمان: (ص: ٣٩ - رقم: ٤٢).
(٣) «التاريخ الكبير»: (٤/ ١١ - رقم: ١٧٩٢).
(٤) «الجرح والتعديل» لابنه: (٤/ ١١٠ - ١١١ - رقم: ٤٨٧).
(٥) «الكامل»: (٣/ ٢٧٨ - رقم: ٧٤٩).
(٦) «سنن الدارقطني»: (٤/ ١٥).
٤ / ٤٠٠