في أنواع من الشرك وهو لا يدري عنها فتفيد لزوم التعلم والتحرز … وتفيد أيضا أن المسلم المجتهد إذا تكلم بكلام كفر وهو لا يدري، فنبه على ذلك، فتاب من ساعته أنه لا يكفر، كما فعل بنو إسرائيل والذين سألوا النبي -ﷺ-». (١)
ب. بعض المسائل المهمة
١. مجرد النطق بالشهادتين كافي في الحكم بإسلام الشخص: قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: «وقد علم بالاضطرار من دين الرسول -ﷺ-، واتفقت عليه الأمة، أن أصل الإسلام، وأول ما يؤمر به الخلق: شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، فبذلك يصير الكافر مسلما والعدو وليا، والمباح دمه وماله معصوم الدم والمال» (٢). يقول الحافظ ابن حجر: «… وفي حديث ابن عباس: (حديث بعث معاذ إلى اليمن من الفوائد: الاقتصار في الحكم بإسلام الكافر إذا أقر بالشهادتين». (٣)
"بعض الباحثين يخلطون بين الحكم الدنيوي والأخروي، فيظنون
(١) كشف الشبهات، ٤٥ - ٤٦، للشيخ محمد بن عبد الوهاب.
(٢) ينظر: درء تعارض العقل (٨/ ٧).
(٣) فتح الباري (١٣/ ٣٦٧).
(٢) ينظر: درء تعارض العقل (٨/ ٧).
(٣) فتح الباري (١٣/ ٣٦٧).
٤٤