لا بد من قيام شروط وانتفاء موانع لتكفير المعين المكلف، وإليك بيانها
أولا: العلم شرط ومانعه الجهل:
المسلم لا يكفر بقول أو فعل أو اعتقاد إلا بعد أن تقام عليه الحجة، وتزال عنه الشبهة.
والعلم لغة: نقيض الجهل، وهو: إدراك الشيء على ما هو عليه إدراكا جازما. (١)
واصطلاحا: قد قال بعض أهل العلم: هو المعرفة وهو ضد الجهل، وقال آخرون من أهل العلم: إن العلم أوضح من أن يعرف. (٢)
والجهل لغة: هو خلو النفس من العلم. (٣)
(١) لسان العرب، (١٢/ ٤١٦) مادة (ع ل م).
(٢) كتاب العلم، ٢ لابن عثيمين
(٣) انظر: لسان العرب (١١/ ١٢٩). مادة (ج هـ ل).
(٢) كتاب العلم، ٢ لابن عثيمين
(٣) انظر: لسان العرب (١١/ ١٢٩). مادة (ج هـ ل).
٣٩