النحو الوافي (ص ١ ‏/ ٥٩)

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
لا يكون إلا في المستقبل، ومثال الثاني قوله تعالى: ﴿لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ﴾، وقوله: ﴿رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا﴾، فإن طلب الإنفاق فى:»لينفق«وطلب عدم»المؤاخذة«فى:»لا تؤاخذنا«، مفهوم من المضارع، بمساعدة»اللام«و»لا«. وزمن المعنى فى الفعلين هو المستقبل. إذ لا يمكن تحقيق ما تطلبه من غيرك وإنفاذه إلا فى المستقبل.
أو سبقته أداة شرط وجزاء، سواء أكانت جازمة: كالتي في قوله تعالى: ﴿إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ﴾ أم غير جازمة -ومنها:»لو الشرطية١ غير الامتناعية«، وكيف٢» الشرطية، مثل: لو يؤاخذ الله الناس بظلمهم لأسرع في إهلاكهم، ومثل: كيف تصنع أصنع، ويفهم من هذا ومما قبله أن الجوازم جميعها -ما عدا: «لم، ولما» تخلصه للاستقبال.
أو: اقتضى وعدًا أووعيدًا، كقوله تعالى: ﴿يُعذّب مَنْ يشاءُ، ويَغْفرُ لمن يشاء﴾ -لما سبق- وقول الشاعر:
من يُشعِلْ الحرب لا يأمنْ عواقبها ... قد تُحرك النار يومًا موقِد النار
أو: صحب أداة توكيد؛ مثل: «نون التوكيد» الخفيفة أو الثقيلة؛ لأن التوكيد يليق بما لم يحصل، ويناسب ما لم يقع؛ نحو: أتُكْرِمَنْ صديقك؟ وهل تساعدنّ البائس؟
أو: لام جواب القسم عند فريق من النحاة؛ لأنها فى معنى التوكيد؛ مثل: «والله لعَلى عملِك تُحَاسَبُ». ومثلها: «لا» النافية غير العاملة عمل: «ليس» عند ذلك الفريق؛ مثل: لا أترك الصديق فى مواقف الشدة٣.

١ التي بمعنى «إن» الشرطية وتشتهر باسم «لو الشرطية غير الامتناعية،»ومثلها: «لو المصدرية التي بمعنى:»أن«المصدرية، وتسبك مع الجملة المضارعية بعدها بمصدر، ولكن ليس لها عملها في نصب المضارع، مثل: أود لو يسود السلم.
٢»وإذا«الشرطية أيضا.
٣ جاء في»المغني«و»الهمع«أن»لا«النافية، غير العاملة عمل»ليس«تخلص المضارع للاستقبال إذا سبقته. خلافا لابن مالك ومن معه، وهو يؤيد رأيه بإجماع النحاة على صحة نحو:»جاء محمد: لا يتكلم«مع إجماعهم أيضا على أن الجملة الحالية لا تصدر بعلامة استقبال.
ونقول: إن الرأي الأنسب أنها تخلصه للاستقبال عند عدم القرينة التي تمنع. وقد أشرنا لهذا في رقم٥ من هامش ص٣١١ م ٨٤ ج٢ باب الحال».
أما العاملة عمل «ليس» فالكلام عليهما في ص٥٧ حيث الحكم على أخوات «ليس».

١ ‏/ ٥٩