النحو الوافي

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
«خرج الصاحبان» يحتمل الماضي القريب والبعيد، بخلاف: «قد خرج الصاحبان؛ فإن ذلك الاحتمال يمتنع، ويصير زمن الماضي قريبًا من الحال؛ بسبب وجود:»قدْ«.
وإذا وجدت قبله»ما«النافية كان معناه منفيًّا، وكان زمنه قريبًا من الحال؛ كأنْ يقول قائل: قد سافر عليّ، فتجيب: ما سافر عليّ؛ فكلمة:»قد«أفادته فى الجملة الأولى المثبتة قربًا من الزمن الحالي، وجاءت كلمة:»ما«النافية فنفت المعنى، وأفادته القرب من الزمن الحاليّ أيضًا، ولا سيما مع القرينة الحالية السابقة١.
وكذلك يكون زمنه ماضيًا قريبًا من الحال إذا كان فعلًا ماضيًا من أفعال»المقاربة«٢؛»مثل: «كاد:»فإنه زمنه ماضٍ قريب من الحال؛ بل شديد القرب من الحال، ليساير المعنى المراد -كما سيجيء فى باب أفعال المقاربة.
الثانية: أن يتعين معناه فى زمن الحال «أي: وقت الكلام». وذلك إذا قصد به الإنشاء؛ فيكون ماضي اللفظ دون المعنى؛ مثل: بعت. واشتريت، ووهبت، وغيرها من ألفاظ العقود التي يُراد بكل لفظ منها إحداث معنى فى الحال، يقارنه فى الوجود الزمني، ويحصل معه فى وقت واحد٣. أو كان من الأفعال الدالة على «الشروع». مثل: «طفق وشرع» وغيرهما مما سيجيء الكلام عليه فى باب: «أفعال المقاربة»٢.
الثالثة: أن يتعين معناه فى زمن مستقبل «أي: بعد الكلام»؛ فيكون ماضي
١ جاء في شرح المفصل «جـ ٨ ص ١٠٧» ما ملخصه عن كلمة: «ما» النافية: إنها لنفي الحال، فإذا قيل عن شخص، هو يفعل الآن كذا -وزمان المضارع هنا: الحال- وأردت أن تنفيه، قلت: ما يفعل. فقد سلبت معنى الفعل في الزمن الحالي ونفيته. فإن كان الفعل ماضيًا قريبًا من الحال بسبب وجود: «قد» قبله -وهي مما يقرب زمنه للحال، كما عرفنا- وأردنا نفيه، أتينا بكلمة: «ما» النافية، نحو: ما سافر محمد؛ لأنها تقرب زمن الماضي المنفي، من الزمن الحالي....
ثم قال:
«ما محمد منطلق» هو نفي لجملة مثبتة هي: «محمد منطلق» إذا أريد بها الحال، وإن شئت أعملت على لغة أهل الحجاز، فقلت: ما محمد منطلقا.
- وستجيء إشارة لهذا في م ٤٨ ص ٥٩١.
٢ ص ٦١٢.
٣ انظر رقم ٢ من هامش ص ٤٦ حيث قلنا: "هناك أفعال ماضية تستعمل للإنشاء، فزمنها للحال. لكن يرى المحققون أنها مجردة من الدلالة الزمنية. كما قلنا: إن المراد من الرأيين والتوفيق بينهما مدون في صدر حاشية ياسين - جـ١- في فصل: بناء الفعل.
١ ‏/ ٥٣