ــ
﴿وَمِنْهُمْ منْ يُؤْمنُ به ١ وَمِنْهُم مَنْ لا يُؤْمِنُ به﴾ .
ففاعل «يؤمن» مفرد مذكر؛ مراعاة للفظ «مَن». ومن الثاني قوله تعالى: ﴿وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْك﴾ وقول الفرزدق:
تعالَ، فإن عاهدتنى لا تخوننى ... نَكُنْ مثلَ من - يا ذئبُ - يصطحبانِ
فالفاعل فى الآية واوالجماعة، وفى البيت ألف الاثنين وكلاهما ضمير عائد إلى «من» مراعاة لمعناها:
وقد اجتمع الأمران فى قوله تعالى: ﴿بَلَى من أسْلَم وَجْهَه للهِ وهُو مُحْسِنٌ، فَلَهُ أجْرُهُ عِنْدَ رَبِهِ، ولاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ، وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ﴾ . فالضمائر فى الشطر الأول من الآية مفردة مذكرة؛ مراعاة للفظ: «مَنْ». بخلافها فى الشطر الثانى فإنها للجمع؛ مراعاة لمعنى: «مَن» وقوله تعالى: ﴿ومَنْ يَقْنُتْ مِنْكُنَّ للهِ ورَسُولِهِ وتعملْ صالحًا نؤتِها أجْرَها مَرَّتين﴾ .
ففاعل الفعل: «يقنت»؛ ضمير مفرد، مذكر؛ مراعاة للفظ: «مَنْ» أما الضمائر بعده فللجمع المؤنث: أو للمفردة؛ مراعاة لمعنى: «مَن».
١ بالقرآن.
١ / ٣٥٠