النحو الوافي

١ تقدير القرب والبعد والتوسط متروك للعرف الشائع عند المتكلم، ومن معه.
٢ «ذا» هو الأشهر. ويحسن الاقتصار عليه - حرصا على التيسير والإيضاح - وترك ما عداه مما هو مسموع بقلة عن العرب، مثل: «ذاء» بهمزة مكسورة. و«ذائه» بهمزة مكسورة دائما، بعدها هاء مكسورة كذلك، و«ذاؤه» بهمزة وهاء مضمومتين دائما. و«ألك» - للبعيد- بهمزة مفتوحة ممدودة هي اسم الإشارة، بعدها لام مكسورة للبعد، فكاف للخطاب «أي: ذلك» فهذه الألفاظ الواردة لإشارة المفرد المذكر خمسة، سردناها لنستعين. بمعرفتها على فهم ما ورد منها في الكلام القديم، مثل قول القائل:
هذاؤه الدفتر خير دفتر ... في يد قرم ماجد مصدر
مع تفضيل الاقتصار في استعمالنا على «ذا» كما سبق.
٣ المفرد إما أن يكون مفردا حقيقة كالمثالين المذكورين، أو حكما، كالإشارة إلى جمع، أو فريق، مثل: هذا الجمع مسارع للخيرات، هذا الفريق غالب. وأيضا في مثل: الصيف حار، والشتاء بارد، أما الخريف فبين ذلك. أي: بين المذكور من الحار والبارد. ومما وقعت الإشارة به للجمع حكما قول الشاعر:
ولقد سئمت من الحياة وطولها ... وسؤال هذا الناس: «كيف لبيد»
٤ سواء أكانت مفردة حقيقة كما مثل، أم حكما: مثل الفرقة والجماعة - على الوجه المتقدم في رقم ٣.
٥ الاختلاس هو: النطق بالحركة خفيفة سريعة، مع عدم إطالة الصوت بها.
٦ الإشباع إيضاح الحركة، مع تقويتها وإطالة الصوت بها، حتى ينشأ من ذلك حرف علة مناسب، كالألف بعد الفتحة، وكالواو بعد الضمة، والياء بعد الكسرة- وهو حرف علة زائد، يقال له: «حرف إشباع». ويجوز كتابتها مع الإشباع هكذا «ذهي» بإثبات الياء الناشئة من إطالة الصوت بالكسرة.
٧ ومن التيسير أن نجعلها كلها اسم إشارة، ولا نتابع الرأي القائل: إن اسم الإشارة هو «ذا» وحدها، وإن التاء للتأنيث.
والغالب فيها الضم، فهي اسم إشارة مبني على الضم في محل رفع، أو نصب، أو جر على حسب موقعها في جملتها.